2019年四川省成都市事业单位《职业能力倾向测试》精选题

2019年四川省成都市事业单位《职业能力倾向测试》精选题 

一、言语理解与表达。本部分包括表达与理解两方面的内容。请根据题目要求，在四个选项中选出一个最恰当的答案。

1、经中国灾害防御协会        的《公众防灾应急手册》日前由华中师范大学出版社在武汉出版。据了解，此手册工作启动于2005年，由华中师范大学、武汉大学、华中科技大学、中国地质大学、湖北省地震局、湖北省公安厅等相关专家共同        而成。

下列选项中，最适合填入横线的是（    ）。

A.审订 编撰

B.审订 编写

C.审定 编写

D.审定 编撰

2、阅读是心灵的旅行，但一些党员干部却觉得马列经典等著作已经老旧落伍。阅读它们于工作无益、故而最多将其视为“差事”，        ，蜻蜓点水，浅尝辄止。更有甚者，不看马列不说，反而        研究厚黑学、风水学。

填入横线部分最恰当的一项是（    ）。

A.浮光掠影 热衷

B.烟消云散 热忱

C.洞察秋毫 热忱

D.雪泥鸿爪 热衷

3、服装厂的工人们用了一年的时间，到处        资金，购买了必需的材料。帮助工厂        了难关，重新产生了效益。填入画横线部分最恰当的一项是（    ）。

A.收集 渡过

B.筹集 渡过

C.收集 度过

D.筹集 度过

4、下列各句中，没有语病的一项是（    ）。

A.某地警方23日说，一辆旅游观光客车当天上午在首都马尼拉遭劫持，车上有25名乘客，其中大部分是中国香港游客

B.今年以来，H市药品监管部门共检药品经营企业2909家，对218个违规品种作下柜处理。这体现了政府对制假贩假发现一个就坚决查处一个，绝不姑息，绝不手软，表明了政府查处大案要案的决心

C.在市中心广场，1500多位志愿者和各界市民代表欢聚一堂，参加了奥运会志愿者招募工作启动仪式

D.不仅美国金融危机显示了“美国神话”的脆弱性，引发了外界对美国发展模式的怀疑，而且还暴露了当前世界金融体系存在的一些根本性问题

5、下列选项中有歧义的一项是（    ）。

A.橡木桶作为一种储酒容器，人们在很早之前就已经开始使用了

B.公司今年的营业额超过历史最高水平100万

C.近年来，古巴加快了石油开采方面的国际合作

D.铁路资源的匮乏，多年来对于客运来说是“一票难求”

6、发生在农村道路上的交通事故居高不下。究其原因，有管理不善和设施不足的因素，也有人的主观松懈因素。设施方面，虽然近年来通村公路建设不断完善，路面硬化率和通车里程都有了显著提升，但农村公路设计等级不高、安全防护设施和标志标线不完善甚至缺失，在许多地方依然是普遍问题。而在管理方面，县乡公路里程太多，一线交警大部分部署在城区，真正用于维护村镇交通安全的警力少之又少，执法手段也十分有限，使得村镇道路的交通执法常常处于缺位状态。

根据文意，接下来最有可能讨论的是（    ）。

A.应该努力加强农村人口的交通安全意识

B.交通管理部门应科学分配警力和资源

C.农村交通安全的管护需要因势利导

D.最大限度减少非法营运才能安全出行

7、食客也称门客、家臣，战国至汉初又称舍人，为王公贵族的侍从宾客、亲近左右的通称。在先秦，士人阶层分为四等，第一等为学士，第二等为策士，第三等为方士或术士，食客在士人阶层中处在最底一等。由于士人本身就是最低等级的贵族，所以食客也就是最接近庶人的社会阶层。

这段话主要叙述的是（    ）。

A.介绍食客的其他称谓

B.食客的定义及其地位

C.食客是社会阶层中的最低等级

D.士人阶层的不同等级

8、思想者常常要寻找历史的证据，这些历史在古代中国是有重量的，不止是一种装饰或记忆，先王之道和前朝之事已经是确认意义的一种标志和依据，这种心理就是中国文化自身惰性的深层原因，这在先秦时代就已经如此。······是因为当时的思想者相信，是非善恶自古以来就是泾渭分明，道德的价值、意义与实用的价值、意义并行不悖地从古代传至当代，所以《国语》里说“赋事行刑，必向于遗训，而咨于故实。”

这段文字主要说的是：（    ）

A.历史在古代中国是有重量的

B.历史在中国古代具有权威性和自明性

C.历史为中国古代行刑提供了神圣依据

D.古代中国人相信古已有之的事情才具有合理性与合法性

9、大抵经商者都不愿做蚀本买卖，故很需动点“活络脑筋”。而那些“舶来品”的制造商们，别出心裁、独运匠心，讲究商品品牌名称的翻译，不失为一种聪明之法、生财之道，致使他们“门庭兴旺、生意兴隆”，较之平庸乏味的品牌名称，可谓略胜一筹、棋高一着。

短文意在说明（    ）。

A.商人的脑筋都很灵活

B.“舶来品”更好赚钱

C.商品品牌名称需要讲究

D.商人都有生财之道

10、在公共场合演讲，有的人长篇大论，滔滔不绝；有的人则把自己的意思浓缩成一句话，而这句话犹如一粒沉甸甸的石子，在听众平静的心湖里激起层层波浪，让人称道与回味。1936年10月19日，在上海各界人士公祭鲁迅先生的大会上，我国著名新闻记者、政治家邹韬奋先生发表了仅仅33个字的演讲：“今天天色不早，我愿用一句话纪念先生：许多人是不战而屈，鲁迅先生是战而不屈。”

这段话的主要意思是（    ）。

A.邹韬奋先生对鲁迅先生的敬仰

B.鲁迅先生的精神值得我们学习

C.对一些不战而屈的人的批评

D.邹韬奋先生的演讲简短而深刻

11、国外某些教育专家认为，数学和物理学科搞竞赛最合适，出的试题不要求学生具备教材范围以外的知识，只要求机智和进行独特思考的能力。可是化学竞赛要拟出这样的试题，实际上是不可能，因为要做到这一点，学生就要具备超过教材范围的知识。至于生物、历史、地理学科，这种竞赛将变成考核知识的渊博程度，不能测量学生的能力和才智。国外某些教育专家认为：        。

下列选项中，填入画横线部分最恰当的一句是（    ）。

A.生物、历史、地理学科不适合搞竞赛

B.数学和物理学科搞竞赛最合适

C.竞赛并不适合所有学科

D.化学学科不适合搞学科竞赛

12、禽流感，全名鸟禽类流行性感冒，是由病毒引起的动物传染病，通常只感染鸟类，少见情况会感染猪。禽流感病毒高度针对特定物种，但在罕有情况下会跨越物种障碍感染人。

这段话主要表达的观点是（    ）。

A.禽流感的定义

B.禽流感罕见情况下会感染人

C.禽流感是流行性感冒

D.禽流感通常只会感染鸟类

13、人际关系不仅对调节人们的日常生活有重要作用，而且对身心健康也有很大影响。研究表明，缺乏良好人际关系的人，往往健康状况欠佳，而且死亡率要比其他人高出2倍多。人际关系的失调，随着紧张、激动、恼怒、委屈、忧伤、悲观、自责等情绪的变化，都会导致神经系统的一系列反应，进而影响机体的正常生理过程，降低人体的免疫功能，使躯体出现疾病。这段文字意在说明（    ）。

A.人际关系失调，可能导致人体免疫功能下降

B.人际关系与人的情绪变化相关

C.人际关系与身心健康关系密切

D.良好的人际关系有利于个人工作发展

14、一方面，对历史事实本身的铺陈和考证，固然足以让我们窥视到部分的真相，但要是缺少了价值评判的介入，零散的历史事实很难得以串联起来，从而让我们看到历史内在的来龙去脉。然而，另一方面，如果我们只是片面地强调价值诠释，将历史事实完全作为挪用的对象，随意进行阐释，那么历史也就极有可能在这种任意解读之下，沦落为政治冲突和思想冲突的“婢女”。本段文字讨论的是（    ）。

A.历史事实与价值诠释都应该注重

B.历史事实与价值诠释之间的矛盾

C.片面强调价值诠释会导致历史的任意解读

D.历史事实不能缺少价值评判的介入

15、平流层中臭氧的减少与人类活动密切相关，无论是制冷剂氟利昂类物质，还是工业生产和使用的氯氟碳化合物，都是臭氧层的最大敌人。因此，“填补”臭氧层空洞，需要全人类的共同努力。下列俗语中，与这段文字含义最接近的是（    ）。

A.打铁还需自身硬

B.解铃还须系铃人

C.姜还是老的辣

D.留得青山在，不怕没柴烧

16、现实生活中，一些“高文凭”的人，在实际工作中却显现出“低能力”的状况，就揭示出“唯文凭取才”的片面性。因此，MBA毕业生虽然头上有着耀眼的光环，但毕竟还只是从大学“熔炉”里刚刚出来的“钢坯”，能否变成“好钢”，还需要不断地“打磨”——磨去浮躁和骄气，练就成熟和理性。要让年轻人多了解情况，多积累经验，以务实的精神去求得扎实的作为、最终把他们锤炼成可以独当一面的将才、帅才。这段话的主旨是（    ）。

A.MBA毕业生有着耀眼的光环

B.现在文凭与能力是名不副实的

C.高文凭的年轻人需要多实践

D.高学历的学生应该得到重用

（一）

1.人生本来就是一种较广义的艺术。每个人的生命史就是他自己的作品。这种作品可以是艺术的，也可以不是艺术的，正犹如同是一种顽石，这个人能把它雕成一座伟大的雕像而另一个人却不能使它“成器”，分别全在性分与修养。知道生活的人就是艺术家，他的生活就是艺术作品。

2.过一世生活好比做一篇文章。完美的生活都有上品文章所应有的美点。

3.第一，一篇好文章一定是一个完整的有机体，其中全体与部分都息息相关，不能稍有移动或增减。一字一句之中都可以见出全篇精神的贯注。比如陶渊明的《饮酒诗》本来是“采菊东篱下，悠然见南山”，后人把“见”字误印为“望”字，原文的自然与物相遇相得的神情便完全丧失。这种艺术的完整性在生活中叫做“人格”。凡是完美的生活都是人格的表现。大而进退取与，小而声音笑貌，都没有一件和全人格相冲突。不肯为五斗米折腰向乡里小儿，是陶渊明的生命史中所应有的一段文章，如果他错过这一个小节，便失其为陶渊明。下狱不肯脱逃，临刑时还叮咛嘱咐还邻人一只鸡的债，是苏格拉底的生命史中所应有的一段文章，否则他便失其为苏格拉底。这种生命史才可以使人把它当作一福图画去惊赞，它就是一种艺术的杰作。

4.其次，“修辞立其诚”是文章的要诀，一首诗或是一篇美文一定是至性深情的流露，存于中然后形于外，不容有丝毫假借。情趣本来是物我交感共鸣的结果，景物变动不居，情趣亦自生生不息。我有我的个性，物也有物的个性，这种个性又随时地变迁而生长发展。每人在某一时会所见到的景物，和每种景物在某一时会所引起的情趣，都有它的特殊性，断不容与另一人在另一时会所见到的景物、和另一景物在另一时会所引起的情趣，完全相同的。毫厘之差，微妙所在。在这种生生不息的情趣中。我们可以见出生命的造化。把这种生命流露于语言文字就是好文章；把它流露于言行风采，就是美满的生命史。

5.俗滥就是自己没有本色而蹈袭别人的成规旧矩。西施患心病，常捧心颦眉，这是自然的流露，所以愈增其美。东施没有心病，强学捧心颦眉的姿态，只能引人嫌恶。在西施是创作，在东施便是滥调。滥调起于生命的枯竭，也就是虚伪的表现。“虚伪的表现”就是“丑”，克罗齐已经说过。“风行水上，自然成纹”。文章的妙处如此，生活的妙处也是如此。在什么地位，是怎样的人，感到怎样情趣，便现出怎样言行风采，叫人一见就觉其谐和完整，这才是艺术的生活。

6.俗语说的好，“惟大英雄能本色”，所谓艺术的生活就是本色的生活。世间有两种人的生活最不艺术，一种是俗人，一种是伪君子。“俗人”根本就缺乏本色，“伪君子”则竭力遮盖本色。俗人迷于名利，与世浮沉，他们的大病是生命的枯竭。“伪君子”则于这种“俗人”的资格之上，又加上“沐猴而冠”的伎俩。他们的特点不仅见于道德上的虚伪；一言一笑，一举一动，都叫人起不美之感。谁知道风流名士的架子之中掩藏了几多行尸走肉？无论是“俗人”或是“伪君子”，他们都是生命上的“苟且者”，都缺乏艺术家在创造时所应有的良心。像柏格森所说的他们都是“生命的机械化”，只能作喜剧中的角色，生活落到喜剧里去的人大半都是不艺术的。

17、关于“不肯为五斗米折腰是陶渊明生命史中应有的一段文章”的原因的说法符合文意的是（    ）。

A.完美的生活都是人格的表现

B.这样才能体现陶渊明艺术生活的完整性

C.不肯为五斗米折腰正是陶渊明人格的体现

D.每个人的生命史就是由他自己的行为所书写

18、关于“完美的生活与上品文章具有相似性”的说法与文意不符的是（    ）。

A.都需要表现本色，不加修饰

B.都忌讳模仿和抄袭

C.都需要真情实意

D.都需要保持整体与局部的一致性

19、要在划线的位置添加一个句子，最恰当的是（    ）。

A.文章忌俗滥，生活也忌俗滥

B.“风行水土，自然成纹”，文章与生活都应如此

C.虚伪的表现就是俗滥

D.要过本色生活，忌俗滥

20、根据文意，下列说法错误的是（    ）。

A.若是写为“悠然望南山”，诗人所表达的自然相得就被淡化了

B.情趣应该是物我交感的个性化的东西

C.东施效颦、沐猴而冠都是生命枯竭的表现

D.文中“本色的生活”就是指不迷于名利的淡泊生活