2015年河南开封市事业单位考试《职业能力倾向测验》试题（部分）

61、无知不等于没学问，无知跟没有学问是两个概念。北宋皇帝宋徽宗是被金兵俘虏的，押到东北，坐井观天，死在那里。你说他没有学问，可不对，宋徽宗有学问，字写得好，词写得好，画画也非常好，他是个大才子。可是宋徽宗是无知的，就谈一件小事。宋徽宗是属狗的，他当了皇帝以后就下令全国不准吃狗肉。中国人从古就吃狗肉，现在不准吃狗肉，民间怨声载道。这段文字主要告诉我们（ ）。

A.权力加无知是世界上最可怕的事情

B.社会管理要有“制衡”机制

C.任何领导的功过都具有不对称性

D.领导者要适时地调整和改变策略

62、“健康国家”战略是一个具有坚实科学背景的发展战略，它是基于公共卫生、流行病学、临床医学、卫生经济与卫生政策的学科，针对居民健康问题进行广泛研究，对居民健康发展高度关注的发展战略，也是不同政府部门和不同学科之间相互配合、共同研究、合作实施的高层次社会发展战略，这一战略以其充分的协调潜力而有助于改善居民的健康状况。下列对“健康国家”发展战略的理解，不恰当的一项是（ ）。

A.“健康国家”发展战略研究居民健康，致力于改善居民健康状况

B.“健康国家”发展战略的独特之处是具有非凡的整合和协调潜力

C.“健康国家”发展战略的学科依据是公共医学与卫生经济政策等

D.“健康国家”发展战略是政府与不同学科间的高层次社会发展战略

63、汉族前身基本上是炎帝、黄帝所遗两大族构成，是称“华夏”(也有人认为“华夏”即生活在中原的民族，“夏，大也。有礼仪谓之大；有文章谓之华”)。华夏是汉族的前身。汉族的观念产生于“五胡十六国”，固定下来更晚，因此书中常用“华夏以代汉族”。“中国”这个词最早出自周代的“何尊”(六十年代出土于宝鸡)的“余其宅兹中国”。

对这段文字最后一句中“中国”的理解准确的是（ ）。

A.华夏民族生活的中心——中原一带

B.华夏民族的居住地

C.现今中国的大部分地区

D.现今中国大陆

64、公用事业的收费标准应尽量做到政府不补贴，也不多赚钱。但由于缺乏竞争市场，这一点很难做到。有一些公用事业带有服务性质，或者为了照顾低收入阶层，收费较低甚至免费，成本由全体纳税人负担。 对以上文字理解正确的是（ ）。

A.公用事业的收费标准可以由市场调节

B.公用事业应当面向大众实行免费服务

C.低收入阶层需要社会各方面照顾

D.公用事业必须由政府出资来实行

65、犯罪一词是个既大又松垮，且不精确的术语。违法者是否出现了多余行为，这一问题取决于人们怎样看待这些行为，取决于自己与实施这些行为人间的关系。人们把十几岁的孩子偷了钱包称犯罪，把他悄悄从家中拿走一些钱称为家庭问题。若把孩子铐起来只会让他从坏蛋处学到更糟的伎俩。更好的做法是将他看成是个行为有误的孩子，送他去心理咨询机构以补偿自己的失误。 本段文字意在说明（ ）。

A.违法者的行为不能被称为“犯罪”

B.界定犯罪要具体问题具体分析

C.应该用更加人性化的方法对待违法者

D.对于孩子的违法行为应该予以正确引导而非惩罚

66、所有的事物都有其相对的一面。而且许多都是显而易见的；白天相对于黑夜，炎热相对于寒冷，高相对于矮，自由相对于监禁，爱相对于恨，以及诸如此类的东西。要了解一个事物的本质，通过测验其相反的事物，总会有所帮助。 下列说法中没有体现出上面认识的是：（ ）

A.监狱中的囚犯渴望自由

B.跟姚明走在一起产生渺小之感

C.挣扎在海中的人感觉口渴

D.雪灾来临时怀念一家人围炉夜话的温暖

67、现在，用词不当、语法错误、逻辑混乱等语言不规范的现象，不仅出现在学生的笔下，而且在报刊、书籍上也屡见不鲜；读者的讹误，不仅出现在一般人的口头上，而且在广播和电视中也时有所闻。

这段话支持了这样一个论点，即（  ）

A.现在，语言不规范的现象已非常普遍

B.语言文字不规范的现象到了非纠正不可的地步

C.在语言文字规范化方面，新闻工作者承担着重要责任

D.语言文字不规范，新闻工作者应负重要的责任

68、在语言主体的研究中，汉语语法研究的论文数量最多，包括中韩语法的对比分析，汉语句子成分的研究等。语音语法研究汉语声母、韵母、声调的系统，韩汉音韵发展对以及相互影响等。汉语词汇偏重于词汇系统研究、新词研究、熟语研究、中韩词汇对比研究等。

下列选项最接近上文叙述内容的是（ ）

A.汉语研究的不同领域

B.汉语研究的主要成果

C.韩国汉语研究的主要成果

D.韩国汉语研究的主要方向

69、海南泓缘生物科技公司从日本引进先进技术，经自主研发生产出泓缘菌并掌握相关应用技术，在普通环境里，用普通的喂养饲料，加上泓缘菌及相关的微生物应用技术，生产出符合国家绿色食品标准的猪肉，鸡肉等产品，有效解决了传统养猪业中药物残留高、猪场环境污染、猪肉口感差、产品达不到出口要求等4大问题。经农业部热带农产品质量监督检验测试中心检测，海南泓缘生物科技有限公司生产的猪肉、鸡肉等产品全部指标均达到国家绿色猪肉、禽肉质量标准。

这段话主要支持了这样一个观点，即海南泓缘生物科技公司（ ）

A.注意国际合作，通过引进日本技术解决了很多的问题

B.研发出来绿色肉类，解决了长期困扰我们的几个问题

C.研发出的肉类，经权威部门检验，全部达到绿色标准

D.在绿色肉类自主研发技术上已经达到国际前沿的水平

70、不要以为你的明星员工清楚自己的价值，即使是最优秀的员工也会忧心忡忡。他们不知道这场危机有多深，也不知道它会朝什么方向发展。他们看见自己的邻居丢掉了工作，他们看到有人失去了抵押品赎回权。在这样的环境下，大家往往会谨慎行事、采取防御性措施。但作为经理，你却迫切希望他们主动出击。除非这些优秀员工的老板能与他们展开一次面对面的交谈，并且告诉他们：“嘿，我很赞赏你在有些时候采取的冒险行为，而且我会支持你。”以便让他们感到放心，否则他们就会产生抵触情绪。

对本段文字主旨概括最准确的一项是（ ）。

A.员工在危急之中往往没有安全感

B.人们往往回避对棘手问题的讨论

C.衰退期间，领导者需要鼓励员工

D.人才管理需要一个双向的管理理念

71、当众羞辱学生，以冷酷的惩罚性体验“培养”了学生的自卑，仇恨甚至社会攻击倾向，而侵害了自尊心、信任能力和集体归属感。一次当众羞辱就是对人的尊严的一次践踏，反复的羞辱体验则将导致人格尊严的丧失。而人类社会最重要的价值——爱、道德、公民品格与社会凝聚力——都有赖于人对自我、对他人的尊严的确认与珍视。

对材料的理解不当的一项是（ ）。

A.当众羞辱对青少年心灵具有严重的伤害性

B.对自我、对他人尊严的确认和珍视，将凸显人类社会最重要的价值

C.学生有了自卑、仇恨甚至社会攻击倾向，就会走向犯罪

D.学生被多次当众羞辱将导致其人格尊严的丧失

72、美国国际投资顾问公司总裁廖荣典有个百分比定律，假如会见10名顾客，只在第10名顾客处获得200元订单，那么怎样看待前9次的失败与被拒绝呢？他说：“你之所以获得200元订单，是因为你会见了10名顾客才产生的结果，并不是第10名顾客才让你得到200元，而应看成每个顾客都让你做了 200÷10=20元的生意。因此，每次被拒绝的收入是20元。当你被拒绝时，想到这个顾客拒绝了我，等于我赚了20元，也应面带微笑，敬个礼，当作收入了20元。”

这段文字强调的是（ ）。

A.失败是成功的一部分

B.当你在前进的道路上摔倒了，你应该微笑着站起来

C.在人生之路上，并非最后的成功才是成功

D.当你懂得正确去看待失败时，每一次失败便都有了价值

73、一直以来，世界音乐界认为中国没有多声部的和声艺术，复调音乐仅存于西方。上个世纪50年代，侗族大歌被中国著名音乐家郑律成偶然发现。1986年贵州侗歌合唱团赴法国演出时引起轰动，音乐界惊叹这是中国音乐史上的重大发现，从此扭转了国际上关于中国没有复调音乐的说法。侗族大歌“众低独高”复调式的多声部合唱方式，是中外民间音乐所罕见的。

根据这段文字，下列说法错误的是（ ）

A.侗族大歌改变了音乐界对中国音乐的认识

B.世界音乐界一向比较重视西方的复调音乐

C.侗族大歌具有民间音乐所罕见的合唱方式

D.贵州侗歌在中国音乐史上占有重要的地位

74、居民点用地不同于一般的自然土地，具有很大的使用价值和级差收益。一般来说，工业用地的价值为农业用地的100倍，商业用地的价值又为工业用地的100倍。我国城市建成区面积为12900平方公里，占国土面积的0.134％，据估计平均每平方公里城市土地提供产值70万元。

下列说法符合文意的是（ ）

A.我国城市建成区占国土面积不足千分之一

B.商业用地的价值约为农业用地的一万倍

C.城市居民点用地价值超过工业用地

D.每平方公里城市土地的价值为70万元

75、建设有中国特色社会主义理论是一个严整、统一的马克思主义科学体系。那种只见树木、不见森林，甚至望文生义、断章取义的学风，永远也达不到真正的建设有中国特色社会主义理论的境界。

上面这段话主要支持了这样一种观点，即（ ）。

A.建设有中国特色社会主义的理论是一项严肃的工作

B.只有经过全面系统的研究，才能创立这一理论

C.必须全面系统地钻研，才能把握这一理论的精神实质

D.掌握马克思主义的科学体系，才能达到这一理论的境界

76、智力是一种极其复杂的、多样的现象，不可能做定量的线性测量，并不存在一种可以比较正常人的智力高低的方法。所谓智商测试，测量的不过是数学、推理、语汇方面的学习能力。智商测试在学校教育中有其应用价值，但不宜夸大其作用，更不能产生它是在测量智力的误解。

对这段话的意思理解不正确的是（ ）。

A.正常人的智力高低难以测量

B.智商的高低并非真正反映智力的高低

C.智商测试只可应用于学校教育中

D.智商测试主要测量的是某些学习能力

77、30年前日本遭遇能源危机，这个资源匮乏的岛国不是被动地应对——在油价高起时节制消耗，在油价低廉时又恢复消费的无度，而是把能源危机变成提高国家经济竞争力的“黄金时机”，举国上下厉行节能，政府打出一系列“政策环保”牌，使得该国的能源使用效率不断提升，成为全球楷模。现在，高油价不仅对日本经济的冲击有限，反而，之前未雨绸缪建立的低资源消耗发展模式，使得日本企业在高油价时代更具竞争优势，低油耗汽车等日本产品风靡全球。

可以推知，日本应对能源危机的主动策略是（ ）。

A.油价高起时节制消耗，油价低廉时恢复无度消费

B.改变能源使用方式，以非稀缺能源代替稀缺能源

C.调整经济增长发力点，改变过分依赖能源的缺点

D.改变消费观念，加强环保意识，提高能源利用率

78、中国哲学认为，圣人不是不问世务的人，而是“内圣外王”的人。内圣，是就其修养的成就说；外王，是就其在社会上的功用说。然而，圣人不一定有机会成为实际政治的领袖。就实际的政治说，他大概一定是没有机会的。所谓“内圣外王”只是说，有极高的精神成就的人，按道理说可以为王，而且最宜于为王，至于实际上他有机会为王与否，那是另外一回事，亦是无关宏旨的。

以下说法，不合文意的是（ ）

A.虽然没有机会成为实际政治的领袖，圣人依然会积极投身于世务

B.修养极高的人没有机会成为实际政治的领袖是因为不能够完美地处理世务

C.修养极高的人一定适合成为实际政治的领袖

D.中国哲学讨论内圣外王，更关注于内圣

79、精神生活趋向平庸是我们现代生活的一个突出现象。其主要表现是：人生缺乏精神目标，既无传统的支持，又无理想的引导；功利意识扩张导致人与人之间真情淡薄；诉诸感官的大众消费文化泛滥，诉诸心灵的严肃文化陷入困境。

通过这段话，我们可以知道：

A.精神生活的趋向平庸主要表现为信仰失落，真情淡薄和文化错位

B.大众消费文化富有活力，而严肃文化则死气沉沉

C.在精神文化事业中进行独立探索和创造的人是脱离他们所处的时代的

D.由于精神生活的趋向平庸，人们很容易产生失落感

80、文中与“横站着作战的晚年仍然背负着难耐的寂寞”相照应的短语是（ ）。

A.不惮牺牲自己

B.单身鏖战

C.韧性的战斗

D.逆子贰臣