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2024年3月30日新疆事业单位联考《职业能力倾向测验(B类)》试题

2024-03-30 14:30:46 | 来源:网络及考生回忆

【材料】

青年农民小陈打算种植中药材。经过考察,他拟在5种中药材白术、黄芪、党参、首乌、当归中选择3种进行种植。已知:

(1)如果种植白术,则也种植黄芪;

(2)如果种植党参,则也种植首乌;

(3)只要黄芪和首乌两种中至少种植一种,则当归也种植。

91、根据上述信息,小陈一定会种植( )。

A.白术

B.黄芪

C.党参

D.当归

92、如果增加条件“若不种植党参,则也不种植黄芪”,那么可以得出以下哪项?( )

A.白术和黄芪都种植

B.黄芪和党参都种植

C.党参和首乌都种植

D.白术和首乌都种植

【材料】

曾几何时,在外界看来,坐在办公室里吹着空调、对着电脑,这样的工作才称得上是体面的工作,然而最近,不少人却开始“逃离”写字楼,从事起了体力劳动、对于这种“逃离”写字楼的现象,一些人表达了自己的观点。

小张:人们之所以如此,是因为写字楼里有很多形式化的会议,各种周报、月报、年报,还有复杂的人际关系、让人避之不及的精神内耗,这些写字楼里巨大的工作压力是人们选择“逃离”的原因。

小王:我不知道如何从数据上定义“不少人”,但我相信这是一个值得关注的现象。仅以我身边的朋友来说,有一位辞职离开了大厂,现在啥也没干;另一位曾是媒体人,辞职后躲进了山里,悠然自得,如此来看,这样“逃离”后一无所成的人并不是少数。

小李:“逃离”写字楼并不会让人真正摆脱脑力劳动的烦恼,只会让人更加焦虑,一项调查显示,“逃离”写字楼3个月内是最幸福的时候,但3个月后,很多人因为没事做或经济原因陷入焦虑。

小赵:我不同意小李的观点。在这个价值多元的社会,有从办公室到咖啡屋快乐打工的人,也有从车间来到写字楼的人,世上生存方式千千万,总有一款适合你。无论是选择体力劳动还是脑力劳动,都是一种人生的选择。

93、以下哪项如果为真,最能削弱小张的观点?( )

A.“逃离”不是缓解工作压力的唯一方式,更不是最好的方式

B.在快节奏的今天,工作压力大是各类劳动者在职场普遍面临的问题

C.“逃离”写字楼的人,更多是在具备一定经济条件下主动规划未来生活

D.有很多人选择“逃离”体力工作,进入写字楼从事自己理想的脑力工作

94、对于小王的言论,评价正确的是( )。

A.将是否应该“逃离”写字楼这一论题,歪曲成“逃离”写字楼后是否一无所成这一论题

B.在证据不足、缺乏严谨论证的情况下,仅凭一些个人经验或者偶然性的例子、就匆忙得出结论

C.对于他人的批评并非基于对问题的论证,而是基于其个人背景、身份或与所讨论的论点无关的其他特征

D.将“身边的朋友”和其他“逃离”者进行不恰当的类比,认为其他“逃离”者具有的属性,“身边的朋友”也具有

95、关于小赵对小李的反驳,下列说法最恰当的是( )。

A.小赵通过质疑事实,有力地反驳了小李

B.小赵通过援引例证,有力地反驳了小李

C.小赵的言论实际上支持小李的论题,无法反驳小李

D.小赵的言论完全离开了小李的论题,无法反驳小李

五、综合分析

【材料】

1899年,时任清朝国子监祭酒的王懿荣突然染病。他派人到中药店买回一剂中药,偶然间,他在一味叫作“龙骨”的药材上看到一些刻画符号,王懿荣对金石颇有研究,他觉得这些“龙骨”上的刻画并非大篆或小篆,更像古文字,与使开始有意搜集刻有符号的“龙骨”,当年秋天,他从古董商范维卿中够得12片,次年又够得800多片,古董商赵执斋也将数百片“龙骨”卖给了王懿荣。

经过深入研究,王懿荣觉得这些并非“龙骨”,而是千年前的龟骨和兽骨。他逐渐辨识出雨、日、月、山、水等字,后又找出商代几位国王的名字,由此肯定,这些龟甲兽骨应是夏,商,周三代遗物。

此后,王懿荣遍翻各种史料典籍,将《周礼·春官》《史记·龟策列传》等典籍中关于三代的记载,与自己从龟甲兽骨上辨识出的文字相对照,终于确认这些刻痕是“殷人刀笔文字”。

商王常用甲骨占卜吉凶,商人将占卜的内容书写在龟甲兽骨上,在甲骨背面钻成若干个小孔,再进行火烧,出现龟裂,以定凶吉,卜毕将所问之事或所得结果刻(或写)在上面,商朝灭亡后,这些甲骨遂被掩埋在历史的尘埃中。商代都城殷逐渐沦为废墟,成为人们口中的“殷墟”。没人知道它的具体位置。这些被刻在药材“龙骨”甲骨文字的出现,让整个学术界为之振奋——____________________。

可惜的是,王懿荣对于甲骨文的探索没有继续下去。1900年,在八国联军进城之时,王懿荣留下一句“吾义不可苟生”便以身殉国。他所收藏的龟甲兽骨,大部分都被他生前好友刘鹗得到。

1901年,罗振玉在上海见到刘鹗所藏的甲骨墨本,惊叹这是“汉以来小学家若张(敞)、杜(林)、扬(雄)、许(慎)诸儒所不得见之文字”。从1906年开始,罗振玉着手收集甲骨,先是通过古董商购买。1908年,他在确知甲骨的真正出土地点在资阳小屯后,遂于1910年派人前往小屯,倾尽全力购买“一岁所获,殆逾万”。他将收集的甲骨文残骸拼接在一起,组合成了商朝的六个皇帝的名字——“上甲、报乙、报丙、报丁、示壬、示癸”。

甲骨文的发现把我国有文字记载的历史提前到三千多年之前,使商代的历史成为信史。

同一时期,王国维也对甲骨卜辞中所见的王亥、王恒、上甲等商代诸先公进行考证,当时正直“疑古”思潮大兴,王国维的研究给这一思潮猛然一击。在甲骨文发现之前,西方只承认周朝是中国最早的朝代,以前的历史全被视为神话。甲骨文的出现,提供了最原始、最真实的商代时事和生活。

就在学者们致力于收集、研究殷墟甲骨文的同时,甲骨文的破坏程度令人担忧。一方面,一些有企图心的外国人,使用各种手段染指甲骨文,私自收购、非法转售或运往国外,使许多有字甲骨流散到外国。另一方面,在发现甲骨文的价值之前,当地村民并不知道这是珍贵古物,而是将其视为有止血功效的“龙骨”,以一斤六文钱的价格卖给中药铺,甚至用小刀刮去上面的文字,只为卖个好价钱。而在甲骨文受到广泛关注,价格一路飙升后,当地村民甚至放下手中耕地锄头,组成挖掘队,把农田和山沟全都围成工地,一寸一寸向下挖掘。

一些有识之士奔走呼吁,希望政府出面,采取有力措施,对古文化遗址进行保护。这种情况引起了当时中央研究院的极大重视。除了保护,或许也有另一层深意。五四运动以后,史学研究中出现一个以“疑古辨伪”为主旨的学派。他们提出要打破“治古史‘考信于六艺’”的传统做法,认为对于东周以前的史料,“宁可疑古而失之,不可信古而失之”。这种疑古精神具有反传统的意义,但是他们对历史文献一味怀疑的态度,引发疑古思潮,摧毁了传统的古史体系。当时一些学者迫切需要借助由西方刚刚传入中国的考古学,来寻找可靠的古史新材料,在这种背景下,此前已有大批殷代王室刻辞甲骨出土而判定的殷墟,便成为了起点。

96、关于殷商甲骨,下列哪一说法与原文不相符?( )

A.受到汉代学者的推崇

B.曾被用作止血的药材

C.上面刻有商王的名字

D.晚清时受到广泛关注

97、填入文中横线处最恰当的一项是( )。

A.“殷人刀笔文字”研究终于获得突破

B.这很可能是证实商代存在的最好证据

C.甲骨文的发现揭开了一段被遗忘的历史

D.中国有文字可考的历史提前了一千多年

98、关于王懿荣,文中没有提及下列哪方面的信息?( )

A.研究“龙骨”的方法

B.获取“龙骨”的途径

C.中断甲骨研究的原因

D.从事金石研究的契机

99、下列说法可以从文中得到印证的是( )。

A.赵执斋是专门售卖“龙骨”的商人

B.刘鹗曾经协助王懿荣行甲骨研究

C.罗振玉知道了甲骨的真正出土地点

D.王国维用甲骨文拼出六位商王名字

100、这段文字接下来应该介绍( )。

A.中央研究院对于殷墟的考古发掘

B.疑古思潮对传统古史体系的质疑

C.西方与中国古史的不同路径

D.非法盗卖对殷商甲骨造成的破坏

 

 

注:试题来源于考生回忆及网络,仅供参考!

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