2018-12-21 07:30:00 | 来源:网络及考生回忆
51、根据我国《宪法》规定,由( )决定战争和和平问题。
A、国家中央军事委员会
B、国务院
C、全国人民代表大会常务委员会
D、全国人民代表大会
52、下列法律谚语与其蕴含的法学理念对应正确的是( )。
A、法无明文授权不得为——人的权利根源于法条
B、在法律面前人人平等——人的自由不能被剥削
C、迟来的正义不是正义——效率是法的价值目标
D、民若不告则官必不究——诉权只能由个人行使
53、民事行为能力是指民事主体能够以自己的行为依法行使民事权利和承担民事义务,从而使民事法律关系发生、变更或消灭的资格。根据《民法典》规定,已满16周岁不满18周岁,能够以自己的劳动收入为主要生活来源的公民属于( )。
A、完全民事行为能力人
B、限制民事行为能力人
C、无民事行为能力人
D、不完全民事行为能力人
54、下列情形中,甲和乙只需承担双方责任,无需承担共同责任的是( )。
A、甲乙共同实施了故意伤害行为
B、甲乙合伙办了一家快递企业,乙在运输过程中丢失包裹
C、甲养的羊误入乙的菜地,乙发现后不管不问导致损失扩大
D、甲与乙协商共同买下一套房屋,二人约定各欠卖方十万元房款
55、甲公司欠乙公司100万元,后甲公司被乙公司兼并,甲公司欠乙公司的债将因而消失,属于( )。
A、债务抵销
B、债务免除
C、债务终止
D、债务转移
56、根据《个人所得税法修正草案》,个人所得税起征点将由3500元调整到5000元,这将有利于增加老百姓的实际收入,从而增加老百姓在消费上的支出。这主要说明( )。
A、税收减少,在一定程度上有利于提高老百姓的生活水平
B、税收少,国家的财政收入就会少
C、个人消费决定于家庭可支配收入的多少
D、生产决定消费
57、下列诗句没有传达出幸福感的是( )。
A、却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂
B、两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山
C、枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草
D、春风得意马蹄疾,一日看尽长安花
58、目前,国内的多家快递企业开始尝试拓展无人机送货业务,这样既能缓解地面交通拥堵,又能提高快递企业运营效率。但是,自无人机技术应用以来,安全事故屡屡发生。无人机在快递业的大规模应用,还可能对空管秩序造成极大冲击。特别是引入人工智能的无人机技术,逐渐摆脱了人工干预,而且还会随着“经验”的不断积累,优化自己的飞行路线。一旦对其监管落实不到位,极有可能产生不堪设想的后果。对此,我们应采取切实有效的措施,最大限度地发挥人工智能在无人机领域的优势,防止其可能产生的社会危害。
这段文字意在说明( )。
A、无人机的广泛应用需技术和监管共同发力
B、引入人工智能的无人机技术潜在风险更大
C、快递企业引入无人机业务的时机尚不成熟
D、发展人工智能需要更多地考虑其安全隐患
59、现代信息网络技术、微电子技术和虚拟技术,把人们的视野扩展到一个全新的领域。人们不仅可以借助计算机技术建立作战实验室,把对历史经验的归纳和对未来的预测融为一体,将计算机自动推理与专家经验指导结合起来,而且能通过合成动态的人工模拟战场,造就逼真的作战环境,为战略理论研究开启新的渠道和广阔空间。许多国家以此为依据,提出新的作战原则和理论,并在此基础上形成了本国的国家安全战略,从而实现了国家安全谋划从经验决策到科学决策的转变。
这段文字意在强调( )。
A、现代科技有助于科学制定国家安全战略
B、现代信息网络技术的发展革新了战争方式
C、国家安全谋划正从经验决策向科学决策转变
D、作战原则和理论依赖于科学技术的创新和发展
60、在古典传统里,和谐的反面是千篇一律:“君子和而不同,小人同而不和”,所以和谐的一个条件是对于多样性的认同。中国人甚至在孔子之前就有了对于和谐的经典认识与体现。中国古代的音乐艺术很发达,特别是一些中国乐器,像钟、磬、瑟等各种完全不同的乐器按照一定的韵律奏出动听的音乐,但如果只有一种乐器就会非常单调。对这段文字概括最准确的是( )。
A、和谐源于中国古典音乐
B、差异是和谐的必要条件
C、中国人很早产生了和谐观念
D、音乐是对和谐的经典认识和体现
61、纵观世界,新的垃圾处理时代正在到来。前不久,俄罗斯科学家已经可以利用等离子技术来处理垃圾焚烧过程中产生的有害气体,并对城市生活制造的“污泥浊水”进行无害化处理,使其转为腐殖酸肥料。德国科学家创造出“风拣技术”,令世界看到了垃圾处理的广阔未来。该技术终结了垃圾的人工分拣,让风代替人去对垃圾中的塑料、玻璃、纸张等进行分拣,从而将垃圾处理工艺提高到了一个前所未有的新阶段。
最适合做这段文字标题的是( )。
A、垃圾:放错地方的资源
B、科技:垃圾处理的关键
C、风力:新时代的“机器人”
D、无害化:垃圾处理的未来
62、下列成语解释错误的是( )。
A、不刊之论:指正确的不可修改的言论
B、不为已甚:指对人的责备成罪罚要适可而止
C、不足为训:不值得作为效法的准则或榜样
D、不绝如缕:形容如绸缎一样绵绵不绝
63、俗话说“绣花要得手绵巧,打铁还需自身硬”。
下列与该俗语哲学道理相同的是( )。
A、身正不怕影子斜
B、师博领进门,修行靠个人
C、水大漫不过船
D、有理不在声高
64、1996年,意大利帕尔马的脑科学研究人员发现,在猴子大脑里存在一种特殊的细胞,叫镜像神经元。当猴子看到或听到一个动作,当它自己做这一动作时,这些细胞会兴奋。后来的研究证明,人脑中也存在这种镜像神经元,能够感受对方的害怕和愤怒、难过和恶心,复杂的感受如害羞、孤独和不受欢迎,都能够通过镜像神经元明显地感受到。当我们看到别人的表情或者经历过的情感状态,镜像神经元就会激活,让我们体验到他人的感受,走进别人的情感世界。
最适合做这段文字标题的是( )。
A、“同情”的魔力
B、何谓神经元
C、脑科学的新发现
D、“爱”的潜在根源
65、对后现代文化有一种概括就是:中心变成了边缘,系统变成了断裂,整体变成了碎片,深度变成了平面,价值变成了虚无。在后现代艺术中,复制取代了原创,操作取代了想象,破碎取代了整体,过程取代了作品。艺术形象完全变成了模型的模型、模仿的模仿。
这段文字反映出作者对后现代文化的态度是( )。
A、欣然认同
B、不能接受
C、勉强接受
D、不置可否
66、儿童性侵、儿童拐卖等安全问道越来越受到社会的关注,儿童安全问题的存在是个客观事实,并非不曝光出来就不存在,问题的关键不在于该不该曝光,而在于该如何真正解决。不曝光,问题不仅存在,而且有可能恶化成不治之症;曝光了,正是显示出有解决问题的能力和把握,是一种有信心的表观,让人们看到彻底根治的希望。
对这段文字理解正确的是( )。
A、遮盖“儿童安全问题”就是欲盖弥彰
B、曝光“儿童安全问题”可能取得正面效果
C、尽可能要把问题消灭在萌芽状态
D、有足够把握后再把问题曝光出来
67、黄河的下游地区,河床比河流的两边高出10米左右,以致其又称为“地上河”。其原因是( )。
A、黄河下游经过的地方原本地势就比较高
B、黄河泥沙含量大,到下游时由于水速变慢,泥沙不断沉积
C、黄河下游时常断流
D、黄河下游为防洪,以致把堤坝修得太高
68、这也就是“看见”和“发现”的区别:你“看见”了,但你没有“发现”;可以使人一朝成功的那个伟大的“偶然”,就在你的注视下大摇大摆地溜走了。从上述话中,对于那个伟大的“偶然”,我们如何理解?( )
A、只能被“发现”,不能被“看见”
B、可能被“看见”,但不能被“发现”
C、一旦被“发现”,就会取得成功
D、即使“看见”了,也可能被放过
69、虽然他们也知道不应该迷信古书上的道理,应该重视客观事实,可是,在走投无路的时候,他们还是冒着病痛去拜了菩萨。
对上述话理解不正确的一项是( )。
A、他们不知道迷信是不应该的
B、他们知道不应该迷信
C、他们在极端的情况下还会迷信
D、他们的思想和行为存在些矛盾
70、从严格的意义上说,中国的改革并不是一个纯粹的经济问题,只不过在经济、政治、社会、文化这个大系统中经济的改革走在了前列。但随着改革的深入,随着改革走入中期,经济改革超前而其他方面的改革滞后所造成的社会心理和社会道德的差异,已经开始教育我们了。
这段话主要是为了阐明( )。
A、中国的改革不纯粹是一个经济问题
B、经济改革走在各项改革的前列
C、经济改革给我们带来了问题
D、经济改革和其他各方面改革的不平衡已经开始给我们的社会带来了值得重视的问题
71、随着发明和发现的产生,随着制度的发展,人类的心灵也必然因之而愈来愈开豁,人类的脑子也在逐渐变大,尤其是大脑部分。在蒙昧阶段,人们要从一无所有的环境里想出最简单的发明是极其困难的,因此当时人类心智发展之迟缓是不可避免的。要把这样一些蒙昧初开,野犷难驯的人组织起来,形成一个社会,当然也是十分困难的。毫无疑问,最早的发明项目、最早的社会组织,是难于产生的,因此从蒙昧阶段过渡到野蛮阶段所经历的时间是最长的。
最能准确复述这段话主要意思的是( )。
A、发明、发现的产生,社会制度的建立,都开始于蒙昧阶段,但由于从无到有是非常困难的,所以蒙昧阶段特别长
B、发明、发现的产生,社会制度的建立,是野蛮阶段的开始。而在蒙昧阶段,这一切都是很困难的,所以蒙昧阶段特别长
C、在蒙昧阶段,人类无发明、发现和制度可言,而这三者是野蛮社会开始的必要条件,因此三者之间有段相当长的间隔时间
D、通过蒙昧阶段发明、发现和建立制度的困难,说明原始人智力发展迟缓的原因
72、正确认识和处理实体经济和虚拟经济的关系,对经济健康发展具有重要作用,一方面,实体经济是一国经济发展的根木,是虚拟经济存在的基础。没有实体经济支撑的虚拟经济很容易积累泡沫,一旦泡沫破裂,不仅虚拟经济要崩盘,而且会牵连拖累实体经济。另一方面,科学合理地发展虚拟经济,对实体经济是有好处的。可以说,没有美国纳斯达克股市,就培养不出微软、苹果等一大批现代信息高科技企业。
与这段文字主旨无关的名言是( )。
A、皮之不存,毛将焉附
B、万事万物,相生相克
C、城门失火,殃及池鱼
D、辅车相依,唇亡齿寒
73、中国的改革从“白猫黑猫抓住老鼠就是好猫”到“社会主义市场经济制度”的确立,都是从文化的中间层次——制度文化的改革入手,这样一些制度的改极大地释放和促进了当时社会生产力的发展。但由于我们没有能够深入地触及文化的最深层面——精神文化,导致原有的制度文化对经济发展的促进力的下降,呈现出一些制度已严重阻碍经济发展的质量。为此,我们必须回到精神文化的层面来反思,推动这一层面的变革,以推动制度文化的改进并在此基础上改变行为文化和物质文化。
这段文字意在说明( )。
A、制度文化的改革促进社会生产力的发展
B、对精神文化的忽视导致此制度已严重阻碍经济发展的质量
C、只有推动精神文化的变革,才能从根本上促进社会生产力的发展
D、推动制度文化的改进是改变行为文化和物质文化的基础
74、春分,昼夜平分,春色与茶色平分。看,春染茶山,峰峦叠翠,采茶姑娘那灵巧的双手在茶树上翩翩起舞;听,山泉潺潺,鸟鸣蜂吟,宛转悠扬的茶歌在天地间久久回荡。春分时节,静坐于绿色盎然的美景里,沏上一杯春分茶,沐浴着柔和暖阳,看茶烟袅袅,见嫩绿碧汤,怡然自得。茶中绿意,幽若山林,茗香清醇,去浊扬清,滋润身心。春之色、春之味、春之韵,尽在这春分茶中。
最适合做这段文字标题的是( )。
A、春分茶韵
B、茶以春为贵
C、春贵在其时
D、春分采香茶
75、在今天,提起跑步,你首先想到的可能是锻炼身体的手段,或是电视上奥运会的竞技场面。也许在世界的某些偏远地区,还会有人用跑步的方式来追赶猎物,但这早已不是当今世界人类跑步的主要目的。然而,跑步对于人类的意义远比表面上看来的要深远得多。现在有研究者认为,跑步曾经促进人类进化,特别是为人类大脑的发展起到了关键的作用,而困扰现代人的一些慢性病,可能也与跑步的减少密切相关。
这段文字意在告诉我们( )。
A、追赶食物早已不是当今世界人类跑步的主要目的
B、跑步对于人类具有非常深远的意义
C、多跑步可以促进人类大脑的发展
D、现代人多跑步可以减少慢性病的发病几率
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