2018-12-28 18:30:00 | 来源:网络及考生回忆
26、下列关于我国土地资源的说法,错误的是( )。
A、资源体量大,人均占有少
B、资源复杂多样,耕地比重小
C、各地区差异不大
D、分布不均,保护和开发问题突出
27、下列不属于我国气候特征的是( )。
A、季风气候显著
B、气候的大陆性强
C、气候类型复杂多样
D、全年盛行东南或西南风
28、下列关于我国领土及地理位置的说法,错误的是( )。
A、山东半岛与辽东半岛之间的渤海是我国的内海,是我国神圣不可侵犯的领土
B、我国领土全部位于高纬度地区
C、位于我国西南边疆的云南省同缅甸、老挝、越南三个国家相邻
D、我国的岛屿有5000多个,绝大部分分布在长江口以南的海域
29、下列关于各大洲的说法,错误的是( )。
A、面积最大的是亚洲
B、南极洲平均海拔最高
C、非洲地形单一,有世界上最大的沙漠--塔克拉玛干沙漠
D、欧洲地形以平原为主
30、下列关于生活常识的说法,正确的是( )。
A、医用酒精和工业酒精的主要成分相同,都可用于伤口消毒
B、人体重金属中毒后,可以喝大量牛奶来缓解病情
C、由于淀粉有遇碘变蓝的特性,可利用淀粉检验加碘食盐的真假
D、低血糖症状出现时,吃馒头要比喝葡萄糖水见效快
31、下列不属于高新技术的是( )。
A、无土栽培技术
B、海洋开发技术
C、空间技术
D、造纸技术
32、下列不符合可持续发展理念的是( )。
A、清洁生产
B、低碳经济
C、围湖造田
D、循环经济
33、月光之所以没有太阳光线强,主要是因为( )。
A、月亮离地球比较远
B、月亮的能量比较小
C、大气层阻挡的结果
D、月亮本身不发光,它反射的是太阳的光
34、( )是公共管理主体中最核心的部分。
A、政府组织
B、非政府组织
C、非营利组织
D、营利组织
35、在组织的各资源要素中,占据首要地位的是( )。
A、财力资源
B、文化资源
C、物力资源
D、人力资源
36、社会主义职业道德的最高境界和最终目的是( )。
A、爱岗敬业
B、诚实守信
C、办事公道
D、奉献社会
37、我国公民道德建设的原则是( )。
A、为人民服务
B、讲文明、树新风
C、发展先进文化
D、集体主义
38、主送机关为直属下级机关的,其行文可选用( )等。
A、通报、通知
B、批复、报告
C、报告、函
D、命令、请示
39、内容重要并特别紧急,已临近规定的办结时限,需立即优先传递处理的公文是( )。
A、平件
B、加急件
C、特急件
D、急件
40、常言道,人生不如意事常八九。倘若心为物役,患得患失,就只会被悲观、绝望窒息心智,人生的路途也注定如负重登山, 。
填入横线部分最恰当的一项是( )。
A、进退维谷
B、左右逢源
C、步履蹒跚
D、举步维艰
41、在通往目标的历程中遭遇挫折并不可怕,可怕的是因挫折而产生的对自己能力的 。
填入横线部分最恰当的一项是( )。
A、绝望
B、狐疑
C、疑心
D、怀疑
42、昆曲是国粹、是文化遗产,对大多数人而言,不过是“阳春白雪”,很多人都没有品尝过 的昆曲,但是由昆曲演化而来的京剧,倒是 。
依次填入横线部分最恰当的一项是( )。
A、原汁原味 家喻户晓
B、古色古香 众所周知
C、唱做俱佳 耳熟能详
D、别具一格 屡见不鲜
43、国产电影市场需不需要职业导演?这是 的。一个健康的市场,应该以职业导演打底,非职业导演 。今年非职业导演崛起,说到底是电影市场在用一种艺高胆大的方式洗牌。
依次填入横线部分最恰当的一项是( )。
A、见仁见智 登堂入室
B、显而易见 精益求精
C、毋庸置疑 锦上添花
D、毋庸置疑 雪中送炭
44、有学者认为,加强传统书写教育的联极作用 ,它能够 书法文化,消除使用输入法给人们的汉字记忆带来的负面影响。
依次填入横线部分最恰当的一项是( )。
A、显而易见 传承
B、不言而喻 宣扬
C、一目了然 发扬
D、众所周知 传递
45、渍樱花与渍桂花有一个相同点,都甜中带咸,令人回味悠长。而渍流花朵给人清来的启示则是,无论是一树花瀑还是满园香气,其实都是 的东西呢。但如果你有一点点的耐心,一点点的勤劳,那就可以用一点点的手工劳动,把这份 的韶华,用味觉的形式保留下来。
依次填入横线部分最恰当的一项是( )。
A、县花一现 须臾
B、瞬息万变 芬芳
C、稍纵即逝 易逝
D、白驹过隙 珍贵
46、正是由于中国等亚洲国家对日本当时(麦克阿瑟统治期)比现在问题更严重的历史教科书 ,错失了 影响的最佳时机,一代新日本人长成了,问题才更 了。
依次填入横线部分最恰当的一项是( )。
A、熟视无睹 实行 复杂
B、漫不经心 实行 棘手
C、沉默不语 施加 棘手
D、听而不闻 施加 繁琐
47、专注于一件事,看似简单,其实是对毅力与恒心的考量。成功学上有个著名的“两万小时理论”,即“经过两万小时锻炼,任何人都能从平凡变成卓越”。可以想象,两万小时的锻炼是怎样的漫长、枯燥、无趣,甚至 。但是,如果以责任、兴趣为动力,把这两万小时 到活着的每一天,也只要每天半小时、一小时而已。凡人皆能做到,成功并非 。
依次填入横线部分最恰当的一项是( )。
A、乏味 分摊 望尘莫及
B、灰心 分散 痴心妄想
C、绝望 分解 遥不可及
D、安然 分配 高不可攀
48、徽州古村落不同于一般的乡村,它在选址布局、人居理念、耕读文化、宗族承嗣、儒商精神等方面都发展到了较高的形态,有着中国传统文化的深厚积淀。亲历徽州的古村落,就像穿越了久远的时空,不仅感受到似水墨淡彩的自然风光,还能从乡村历史文化中领略到古人的生存智慧。
根据文意,徽州古村落不同于一般的乡村主要在于它的( )。
A、建筑美学
B、历史积淀
C、文化形态
D、生存智慧
49、从某种角度来说,画廊所提供的每幅作品虽然只是某个时期生活的“切片”,但它的确能引领人们迈进艺术的门槛,直接扫描艺术的生活。有品位的画廊应当是一种立体的美术词典、迷你的美术馆,能搜罗遣散在民间的珍品,同时还能成为艺术家出道的阶梯,更重要的是能提高人们的生活品位。
这段文字意在强调( )。
A、画廊承载着独特的艺术使命
B、画廊必须有独特的艺术品位
C、画廊的定位必须面向民间
D、画廊应帮助艺术家展现自我
50、中国神话不是一个独立的文化形态,而是一种依附于历史文化思潮而存在的叙事形态和思维形态,是以神秘性思维方式为内核、叙事性表述为手段的表现艺术。神话创作在历史中,可能会有盛衰变化,但不可能消失。就中国神话史而言,它曾有过三次创作高潮,第一次在五帝三王时期,第二次在秦汉魏晋时期,第三次在元明时期,而三次高潮又分别体现着神话内涵的三次变迁。
这段文字支持的观点是( )。
A、今天的中国,旧的神话在不断消失,新的神话还在继续产生
B、神话创作没有消失,其功能、性质随着时代思潮的变迁而发生着变化
C、中国神话只是原始时代的产物,随着这些自然力的实际被支配而消失
D、神话是一种独立的文化形态,并与人类原始时代紧密联系
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