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2017年9月河南省郑州市事业单位招聘 《行政能力测试》试题

2017-12-26 03:30:00 | 来源:网络及考生回忆

26、院子里,冬天的洋槐赤裸着全身一无        ,向我展示它的挺拔与骄傲。或许没人理会过它的存在,它活的孤独却活的自信,活的潇洒。寒流        它时,它黑色的枝条俨然如乐队指挥庄严的手臂,指挥着风的合奏。

依次填入画横线处最恰当的一项是(    )。

A、遮盖 摧折

B、遮掩 摧残

C、遮挡 摇撼

D、遮蔽 摇动

27、随着技术的进步,经济发展以及全球化的        ,我们面对的危机事件必然具有新的        ,不仅来自于逐步提升的技术依赖,而且事件发生的更为突发和紧急,不确定性明显增强,社会波动性增大。

依次填入画横线处最恰当的一项是(    )。

A、推动 高度

B、推进 维度

C、推进 层次

D、演进 角度

28、现今,历史学与文学的分工日益清晰:当前者精确地提供某一个历史时期的经济数据或者翔实陈述一个历史事件的        时,文学正在        地想象一条街道,一幅肖像,或者一批人物之间的恩怨情仇。

依次填入画横线处最恰当的一项是(    )。

A、来龙去脉 栩栩如生

B、前因后果 别开生面

C、细枝末节 匠心独具

D、风花雪月 煞费苦心

29、既要量力而行,也要尽力而为。对中国这样一个发展中大国而言,改善民生,拿捏好        “度”尤为关键。近年来,新农保从建立基础账户到做实个人账户,社会保障网从雏形初具到越织越密,3元营养餐从撒网“吃饱”到监管“吃好”,这些民生惠政之所以有成效,无不是        ,从无到有、由低到高,实现了尽力而为与量力而行的有机结合。

依次填入画横线处最恰当的一项是(    )。

A、实事求是 步步为营

B、轻重缓急 循规蹈矩

C、轻重缓急 循序渐进

D、孰轻孰重 熟能生巧

30、钢铁水泥铸造的城市让人们的内心也如钢铁一般坚硬、冷漠,我要离开这一切独自去寻找一份属于自己的宁静。来到这个小湖边,久居        都市的现代人,面对这片宁静之水,心里各种欲念都会悄然        

依次填入画横线处最恰当的一项是(    )。

A、喧闹 消失

B、喧嚣 隐去

C、聒噪 消失

D、喧哗 消逝

31、中国印既是中国的,又是世界的;既是传统的,又是        的。它以端庄的“中国红”为底色,融合了中国传统的书法、绘画、篆刻等古老艺术,把庄严和浪漫的情感巧妙地融合在一起,展现了中国人以其        的心胸,张开双手热情的拥抱奥运、拥抱世界、拥抱地球。

依次填入画横线处最恰当的一项是(    )。

A、革新 宽宏大量

B、现代 虚怀若谷

C、当代 有容乃大

D、创新 海纳百川

32、在现实生活中,做人的学问往往比做事的学问更具有实用价值、更重要也更难掌握。做事仅靠技术就能      ,做人则是一门弹性极强的艺术,讲求的是无法量化和      的分寸感。做事学一次即有毕业的可能,做人要活到老学到老,要一辈子下功夫。

填入画横线部分最恰当的一项是(  )。

A、独当一面 学习

B、臻于佳境 复制

C、如鱼得水 把握

D、游刃有余 控制

33、今天,        人们已不再那么激烈、那么愚蠢地抨击法西斯主义,        极少有教师认为《理想国》蕴含着可以效仿和鼓励的积极思想。更常见的一套令人厌烦的、精英主义的而又排他的政治主张,        那些包容的学生,也能毫不费力地提出批评意见。        ,《理想国》的主旨是对理想的政治共同体进行描述,这个共同体的组织真正的问题提供了答案。

依次填入画横线处最恰当的一项是(    )。

A、虽然 但是 或者 或者.

B、尽管 却 即使 然而

C、不但 而且 如果 那么

D、尽管 但是 就算 当然

34、历史会有评价,是的,历史是会说话的,但是历史的话题中,不会有当事人的感受,如果有,也将        ,这就是为什么孟姜女的眼泪永远遮掩不住长城的        ,这就是为什么数百万民工冬夏劳作,死伤无数地开凿,不在大运河的基本叙事        之内,千秋大业与史诗巨作,就是这样_现实生活的意义。

依次填入画横线处最恰当的一项是(    )。

A、三缄其口 讴歌 体系 抹杀

B、泣不成声 悲歌 理由 书写

C、声若游丝 颂歌 框架 抹去

D、声嘶力竭 哀歌 修辞 忽视

35、学校,特别是大学,是教书育人的地方,是通过求知、做学问来        灵魂、        人格的殿堂。但是,在经济大潮汹涌澎湃的今天,许多知识精英在权势面前丧失自我、丧失尊严、成为        的小人或        的市侩。

依次填入画横线处最恰当的一项是(    )。

A、涤荡 改造 畏首畏尾 蝇营狗苟

B、净化 塑造 唯唯诺诺 唯利是图

C、震撼 雕刻 指鹿为马 权衡利弊

D、升华 追求 三缄其口 见利忘义

36、不同于基辛格政治上的深谋远虑,洛克菲勒三世和保罗埃里希不但希望减少发展中国家的人口,而且也希望减少美国和盟国的人口,只是担心美国国内的反对而无法将他们的理论付诸实践。美国斯坦福大学社会学者Steven W. Mosher 1979年、1980年在中国调研,回美国后递交报告反对中国的计划生育,但是被斯坦福大学(人口爆炸舆论发源地)取消博士学位;他后面担任人口研究所(Population Research Institute)所长,积极鼓励生育,并以身作则和他妻子Vera共生育了10个孩子,美国生育率能够保持在世代更替水平,有他的一份功劳。

根据这段文字,不符合作者原意的是(    )。

A、洛克菲勒三世和保罗埃里希把减少人口作为一项国家安全战略。

B、发展中国家曾将大幅降低人口政策付诸实践

C、美国民众大多反对抑制生育政策

D、实施抑制人口的政策

37、虽然黑猩猩和人类的进化史大约有99.5%是共同的,但大多数思想家把黑猩猩视为与人类毫不相干的怪物,而把自己看成是万物之主。对一个进化论者来说,情况绝非如此。认为某一物种比另一物种高尚是毫无根据的。不论是黑猩猩和人类,还是蜥蜴和真菌,都是经过长达30亿年的所谓自然选择这一过程进化而来的。

这段文字意在说明(    )。

A、大多数思想家并不理解进化论的思想

B、真正的思想家应该对所有物种一视同仁

C、所有物种事实上都是漫长的自然选择的结果

D、黑猩猩与人类的进化史实际极为相似

38、推出“体贴”这一概念作为中国文化的核心词,并不意味着我们否认孔子的“恕”、孟子的“恻隐”、王阳明的“良知”这些概念的重要性。它仅仅意味着,离开了“体贴”二字,一切其他概念将失去其解释的生命学依据,并有流于“唯心主义”的嫌疑。因为真正的中国文化实际上是一种“近取诸身”、“反求诸身”的文化,一旦舍弃了这种“身体”,中国文化中的任何东西都无从谈起,因为中国文化中的真正语言实际上是一种“身体语言”,一旦无视这种“身体语言”,中国文化中的一切语言都会苍白无力,并使人莫明其真正的内涵。

这段文字的核心观点是(    )。

A、中国文化中的“身体语言”应得到人们的重视

B、有着生命意义的“身体”是中国文化核心的根本

C、中国文化中的“体贴”提供了其概念上的生命学依据

D、儒家与理学家的思想深刻体现了中国文化的核心词“体贴”

39、每个人的注意力的使用及其成就,构成他的生命历程,因此注意力的浪费就是生命的浪费,对他人注意力不正当的耗费无异于对生命的蚕食。所以,在网络时代,不仅要关注注意力的“事实问题”,更要关注其“价值问题”,关注对注意力、尤其是制造和使用注意力中的“道德伦理问题”,使其能够合乎人性地发挥。珍惜和善待我们自己的注意力吧,不要被人滥用和浪费,也不去滥用和浪费别人的注意力。这一方面需要我们不断提高自己对网络信息的搜索、鉴别和选择能力,也需要提高自己“生产”有用信息的水平,保证自己输出到公共空间(包括网络空间)的信息产品是真正有价值的信息。也就是说,既要善待自己的注意力,也要善待别人的注意力。

这段话的核心内容是(    )。

A、网络时代使得注意力的使用面临严重挑战

B、在网络时代,注意力的“价值问题”被加以强调

C、呼吁人们珍惜和善待自己的注意力

D、注意力的浪费意味着生命价值的匮乏

40、阅读时,我们忘记了客观世界的风霜雨雪、坎坷苦难。在阅读中,与高潮人物的灵魂对话,更能见识到比眼前的世界更深邃、更辽阔的另一个世界,这个世界不仅包括人类已知的历史空间,也包括历代经典作品的营造的精神空间。通过这种思接千载、神游八方的精神活动,我们将学会谦卑,也将变得温柔、平淡;学着更深刻地理解他人与世界,更具包容心和同理心地看待这个世界上的诸种缺陷和不足。

这段文字想要表达的观点是(    )。

A、阅读可以让人修身养性,让世界与自己更和谐

B、阅读看似在逃避世界,实际是为了更好地拥抱世界

C、阅读可以让我们进入人类活动的历史空间和精神空间

D、阅读能够帮助我们处理好自己与他人之间的关系并淡忘客观世界的不足

41、萨德对世界各地报道的有人遭遇外星人的消息嗤之以鼻,他认为,这些报道都是把一些人类掌握的科技强加到所谓的外星人身上,所描述的外星人形象也大多是人类的变形,而在别的星球,生命进化过程千差万别,外形智慧生命的演化形态很可能与人类完全不同,其掌握的科技也与人类世界不同,而且这些可能产生智慧的星球,离地球的距离都在几千或几万光年。因此,以为每年甚至每天都有外星人来访的说法,是完全不现实的。

上述文字旨在告诉我们(    )。

A、萨德认为外星智慧生命的存在完全有可能,但各种发现外星人的消息不足为信

B、萨德在一定程度上相信外星人的存在

C、萨德认为报道中的外星人很可能是人类创造出来的

D、萨德认为那些可能产生生命的星球离地球比较远

42、我们的人即使处在相当高的位置,能接触到有关西方的一些信息,仍不能充分了解西方的弱点,他所使用的光学仪器,只能使他看到由上面预先设定的好的视野。他透过这些只能看到可预料的那部分(同样,统治者收到的外交报告都在证明,通过这些仪器看到的范围与现实是同一的东西)。打个比方,他生活的这个体制里根本没有法律,就是说,法律只是作为党的工具而存在,人类活动的唯一标准就是行动的效果,当他习惯这个体制后,他就很难想象会有一种制度,其中每个公民无论地位高低,都会感受到法律条文的约束。

上述文字意在强调(    )。

A、在制度环境下生活过的人无法理解公民都受到法律条文的约束

B、“我们的人”生活的社会好

C、通过仪器所看到的东西都是可预料的部分

D、生活的环境是由他的思想所决定

43、中华民族富有哲学思想的传统,中华文化蕴涵深邃的哲学思想,这样特征表现为思想行动以个人认识为前提,观念形成以经验活动为前提,虽然中国哲学学科的自觉意识产生于西方哲学传入之后,但中国人的思想方式却始终是哲学式的。中国人的思想特征和智慧特点之间存在着一种相互对应,个人认识活动以在身边所发生的事情为根据和出发点。因此,中国人的思想具有经验归纳的特征;而经验活动本身又是为了更好地认识整体和全局,所以        

A、中国人的思维还存在提炼升华的习惯

B、中国人的思维又具有抽象普遍的意义

C、中国人的思维较之与西方有稍显概括

D、中国人的思维会自觉遵从理论的指导

44、惧怕独立思考是知识分子的特点。简而言之,这并不是说他害怕得出危险的结论,害怕的是徒劳——马克思称之为“哲学的贫乏”。我写这些话的时候,自己也还没得到类似的恐惧。人只能是受历史女神指挥的交响乐队的一件乐器,只有从自己的乐器发出的声音才具有意义。否则,他即便有最动听的演奏,也只不过成为艺术至上的游戏罢了,这不仅仅是个如何鼓足勇气反对别人的问题,这是个要尖锐得多的问题,是自己提出问题,关乎自己能否正确理解而又适当的写出来。

这段文字意在强调(    )。

A、惧怕独立思考是知识分子的特点

B、人只能是受历史女神指挥的交响乐队的一件乐器

C、知识分子对自己的认识是否有价值保持怀疑

D、知识分子面临的是一个要尖锐得多的问题

45、梁启超说“凡欲一种学术之发达,其第一要件,在先有精良之研究法”,这说明了研究方法的重要性。有些方法可以靠经验摸索出来,而另外一些方法则完全是专业训练的结果。艺术批评是研究艺术的科学事业,需要使用比较专业的方法。

这段文字接下来最有可能讲述的是(    )。

A、梁启超的艺术批判方法

B、举例说明哪些方法可以靠经验摸索出来,哪些必须经过专业训练

C、科学的艺术批评方法的重要性

D、如何衡量艺术批评方法是否专业

46、中国园林一直是循着绘画的脉络发展起来的。画论所讲的虽然是绘画的心得体会,但由于触类旁通,也已成为造园活动的指导原则。山水画所遵循的最基本原则莫过于“外师造化,内发心源”,亦即以自然山水作为创作的楷模,不是刻板地抄袭自然山水,而是须经过艺术家的主观感受以萃取其精华。这种感受虽然发自心灵,但并非以“理性”为基础,而完全是作者感情的倾注和造园者感受的外在表现。

这段文字意在说明(    )。

A、绘画对中国园林风格的影响十分直接而且深刻

B、山水画遵循法人基本原则是中国园林的创作指南

C、中国园林风格的形式有赖于艺术家的直接参与

D、中国园林的创作原则是以自然山水为创作楷模

47、经济系统是一个开放系统,而我们的地球是一个封闭系统,经济的增长不能超出自然生态系统的限制。毫无疑问,经济是环境的一个子系统,经济应归属于生态学理念,而并非像经济学家所理解的那样,一直把环境当作经济的一个子系统。但是,实践中生态学家和经济学家的观点和对世界的展望差别较大,生态学家担心自然的极限,经济学家则倾向于不承认任何这方面的限制;生态学家按照自然法则,以复杂系统为理论基础,从生物的、动态的、复杂的角度看待事物,而经济学家则以数学、传统物理力学理论为基础,从机械的、静态的、简单的角度看待事物;经济学家更关注迅速攀升的经济指标,而生态学家则看到没有人能预见到的气候变化和环境恶化可能带来的后果。

这段文字意在说明(    )。

A、经济增长不能以牺牲环境为代价,生态学和经济学的跨学科合作需要不断做出艰辛的探索

B、经济环境是生态环境的一个子系统,经济应归属于生态学概念

C、生态学家和经济学家的观点对世界的展望差别较大,经济学家往往是错误的

D、我们应以数学、传统物理力学理论为基础,从机械的、静态的、简单的角度看待事物

48、处在当今时代,任何一种主义都无法以强制的方式让人接受,只能以自身具有的吸引力来实现。这就如同西方世界从基督教一统天下解放出来后,人们有了选择的余地,这就迫使宗教改革以适应现实。爱国主义到了今天,要保证得到张扬,并不是无条件的,至少需要给出让人信服的理由。让国民认同并热爱国家,并不是无条件的,而需要国家和它的政府对国民给以有效关照。

以下观点和作者的观点不一致的是(    )。

A、爱国主义无法以强制的方式让人接受

B、爱国主义需要国家和政府对国民有效关照

C、爱国主义是有条件的

D、爱国主义教育要以温和的坚定有力的方式进行

49、物质资料的生产和再生产是人类社会赖以生存和发展的基础。人们不是为生产而生产,生产是为了消费,并依赖消费。与消费需求相脱节或对立的生产,是注定要衰退的。然而,长期以来我们在经济建设的指导思想上总是片面追求产值高速增长,给经济建设造成很大损害。

这段文字的主旨是(    )。

A、人类社会依赖的基础是物质资料的消费

B、物质资料的生产总是与消费的需求相符合的

C、物质资料生产与消费需求的脱节会给经济建设造成损害

D、长期以来经济建设的指导思想正确地处理了生产与消费的关系

50、一直以来,在国际和双边交往的场合,中国官员的声音相对弱于美国官员。在一定程度上,这也是因为有些中国官员的表态不够大胆,没有讲出中国的真实考虑而造成的。有人可能会认为,官员说得多可能会泄露国家机密。其实不然,中美两国政府的频繁往来、公开信息的增多和美国对华研究的深入,已经使中国在重大问题上的立场和政策没有太多秘密可言。政府官员只要大胆地说出自己真实所想和所知,即便是个人看法,也会对传播政策和理解国情起到推动作用,善于对包括美国人在内的老外说实话,并不代表口无遮拦。事实上,像李肇星、赵启正等敢大胆说话的中国官员,都是对中国政策谙熟于胸,善于用老外能理解的方式进行交流的高手。事实证明,大胆说话并非就是说硬话,更不是看谁喊得声音更响亮,而是不但要会说,更要能说到点子上,一针见血。因此        

填入画横线部分最恰当的一项是(    )。

A、它需要不断积累资历,需要高度熟练的表达技巧

B、它需要不断积累经历,需要高度灵活的表达技巧

C、它需要不断积累阅历,需要高度老练的表达技巧

D、它需要不断积累经验,需要高度娴熟的表达技巧

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