2015年江西省法检系统招录考试《行测》试题

2015年江西省法检系统招录考试《行测》试题

一、言语理解。本部分包括表达与理解两方面的内容。请根据题目要求，在四个选项中选出一个最恰当的答案。

1、和微博相比,微信公众号虽然少了_______,但是在互动及私密性上显然_______。这也是为什么有许多人前仆后继涌入微信公告号的原因。

依次填入画横线部分最恰当的一项是:

A、开放性 更胜一筹

B、关注度 拔得头筹

C、前瞻性 独树一帜

D、包容性 优劣分明

2、乡村是村民的家,也是文化的源泉。在改善村民生活的同时,更应该_______历史文化,将历史文化与_______相融合,建设美丽乡村社区。

依次填入画横线部分最恰当的一项是:

A、尊重 历史文明

B、挖掘 现代文明

C、体现 乡风道德

D、弘扬 现代文化

3、国以民为本,民以食为天。粮食既是人民_______的生活资料,也是关乎政局稳定、经济发展的主要_______物资。因此,从古至今,不论时代如何变迁,粮食问题对于世界上任何一个国家而言都是_______的头等大事。

依次填入画横线部分最恰当的一项是:

A、不可或缺 生活 安邦定国

B、心心念念 社会 无法回避

C、维持生活 膳食 不容乐观

D、赖以为生 战略 定国安邦

4、现代中国大学求职的压力_______,到毕业找工作的时候,很多同学都会有失落感和悲观情绪。如何提高心理承受能力,用更积极的心态去面对市场竞争,在更广阔的领域寻找就业机会和发展前景,对于大部分大学生来说,无疑需要_______的指导。

依次填入画横线部分最恰当的一项是:

A、与日俱增 有针对性

B、越来越大 切实有效

C、无所不在 积极有效

D、成倍增加 可操作性

5、纸质书信,已是_______。然而各人用富有个性的字体写出来的这些书信,_______,充满温馨,泛黄而不褪色。

依次填入画横线部分最恰当的一项是:

A、时过境迁 字字珠玑

B、明日黄花 面字如人

C、昨日黄花 字如其人

D、陈年往事 饱含深情

6、改变农业长久以来形成的劳作习惯并非一日可成,况且主要要_______农业的生产模式,这需要生产力的提高,显然不可能_______。

依次填入画横线部分最恰当的一项是:

A、改变 一蹴而就

B、提升 轻而易举

C、适应 自然而然

D、提高 一朝一夕

7、宋代文体学的核心问题是本色与破体的错综纠葛、_______。宋代的文体本色论深入细致,在理论层面占优势地位,但破体相参在理论层面基本上是匮乏甚至_______的,所以会一种自相矛盾的情形。

依次填入画横线部分最恰当的一项是:

A、相互影响 缺乏

B、相辅相成 缺乏

C、相反相成 缺位

D、相得益彰 缺位

8、贾平凹的长篇小说《老生》以_______的笔触，_______的视角,描述了古老中国近百年历史所发生的重大变化,在字里行间能体会到贾平凹作品中丝丝缕缕渗透出的一个个时代的波澜。

依次填入画横线部分最恰当的一项是:

A、练达 宏阔

B、尖锐 宏大

C、深沉 新颖

D、灵动 独特

9、奥斯特洛夫斯基生活在一个光明为主而失误也极其严重的时代。他是一代热血青年的_______代表。他具有大无畏的自我牺牲精神,尤其是在病残日益严重的岁月中的经历与表现,更多地显示出他个人的特质和魅力。他曾被_______乃至神化,也曾被贬低乃至_______。但他仍是他,那么纯朴、真实。

依次填入画横线部分最恰当的一项是:

A、主要 赞誉 忘却

B、杰出 拔高 淡忘

C、突出 表扬 遗忘

D、卓越 推崇 忘记

10、_______历史不可能重复,历史研究也不可能“复原”历史,_______决不能因此而否认“求真”、“求实”的理念,_______历史研究将失去最基本的功能。

依次填入画横线部分最恰当的一项是:

A、虽然 但 否则

B、因为 所以 因此

C、即使 但 所以

D、尽管 所以 由此

11、各个学科最前沿的成果,反映了人类对这一领域的最新和最有价值的认识,但又可能离大众最为遥远,甚至最难以为大众所_______、所_______、所_______。

依次填入画横线部分最恰当的一项是:

A、了解 认识 接受

B、认识 了解 接受

C、接受 认知 理解

D、理解 接受 认知

12、①欧阳修是北宋名臣,_______,“月上柳梢头,人约黄昏后。”如此美丽清朗的_______,如此自然天成的句子,怎么会不流传千古名句?

②即使细节的出入对于全部论证还不发生直接影响,也会使人对材料的全部可靠性产生怀疑,以至伤害了论证的说服力量,有时看来是_______的细节上的马虎,却会造成关键问题上的错误,那当然更是要警惕的。

依次填入画横线部分最恰当的一项是:

A、才高八斗 情景 无足轻重

B、博大精深 情怀 无伤大雅

C、见多识广 意蕴 举足轻重

D、学富五车 意境 无关大体

13、在价值观方面,中国哲学有一个基本的观点,那就是认为价值的根据不在彼岸世界,而就在此岸世界,主张在天人合一中寻找价值根源。用比较_______的话表述,就是强调价值的此岸性,选择内在_______的取向。这正是中国哲学的最大用处。

依次填入画横线部分最恰当的一项是:

A、隐含 超过

B、晦暗 赶超

C、晦涩 超越

D、隐晦 超逸

14、①“文革”头三年的红色_______之中,父亲和他的大多数朋友都是被革命的对象。本地亲友关系近的、胆子大的偶尔还有来往,外地的几乎完全_______。

②城市地标是一座城市最具标志性的建筑或景观,它聚焦了一座城市的魅力,是这座城市区别于另一座城市的特色之所在。我国历史上唐代长安之曲江,南宋杭州之西湖,明清南京之秦淮河、北京之故宫,近代上海之外滩,都是历史上最具特色和标志性的城市景观,并积淀为一种独特的城市_______。

依次填入画横线部分最恰当的一项是:

A、气氛 音讯全无 境像

B、氛围 音讯全无 意像

C、气氛 音书隔绝 意境

D、氛围 音书隔绝 意象

15、这些壁画使我相信英雄白求恩和艺术家白求恩就是这么_______地融在一起,多么丰富而有趣的白求恩,他不只是“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人”,他还是一个敏感细致多情的艺术家;他不只是一个不畏炮火勇于赴死的战士,他也是一个曾经被死亡打入谷底的肺结核病人。在白求恩身上,敏感细致的心灵和伟大_______的品格共存。

依次填入画横线部分最恰当的一项是:

A、不可或缺 坚毅

B、不期而遇 坚韧

C、不约而同 坚强

D、不可思议 坚毅

16、教育方法_______搞形式主义的“一刀切”,_______搞教条主义的“全盘西化”。教学方法、教学模式必须提倡多样化。_______教学通过多样化,_______能达到高效优质。

依次填入画横线部分最恰当的一项是:

A、不可以 也不可以 只能 才

B、不能 也不能 只有 才

C、不能 也不能 只要 就

D、不要 也不要 只要 就

17、爱因斯坦的成长、成才、成就,源于他对科学的强烈兴趣、不懈_______和_______精神。青少年时期家庭亲友的影响和_______,科普读物、康德的哲学思想、自学物理学前沿研究进展,发现知识理论体系内的不自恰,以及已有理论与实验观察结果之间的矛盾,成为他追求创造更完美理论的根本动力。

依次填入画横线部分最恰当的一项是:

A、探索 创造 启迪

B、思索 创新 启蒙

C、探索 创造 启蒙

D、努力 创作 启示

18、①一个人拥有包容心态,在为人处事时就不会_______,也不会卑躬屈膝,他会平心静气,拒绝浮华,兼收并蓄,包容万物。

②常香玉是一位_______的豫剧表演艺术家。她的豫剧我有幸欣赏过,她吸取了河南曲剧、河南梆子、河北梆子等剧种的长处和旋律,还大胆吸收了京剧的唱腔和武功,结合自己的表演和唱腔,完美表演出豫剧剧目。

依次填入画横线部分最恰当的一项是:

A、目空一切 德艺双馨

B、狂妄自大 德高望重

C、盛气凌人 德艺双馨

D、仗势欺人 德才兼备

19、①地铁一号线这项南昌市重点工程进展顺利,_______2015年9月下旬,已完成计划的95%。

②在强大的习惯面前,科学有时也会变得_______。

依次填入画横线部分最恰当的一项是:

A、截止 似是而非

B、截至 苍白无力

C、截止 软弱可欺

D、截至 一无是处

20、按照乔麦的理论,看电影是一种基于_______的有效心理治疗途径,让人_______在别人的故事里流泪、欢笑、愤怒,泪是你的,怒是你的,但电影里的故事丝毫不会_______你的生活。你是安全的,在故事之外。

依次填入画横线部分最恰当的一项是:

A、移情 沉醉 搅动

B、情感 沉浸 感动

C、移情 沉浸 撼动

D、情感 沉酣 撼动

21、返乡农民工经过在大城市的多年磨砺,已经获取了更多的社会经验和更加开阔的眼界,他们面临新的居住状况、人际关系和业缘关系,生存场景发生了很大变化,思想观念也因此会发生一系列的新转变,已然成为地方社会尤其是地方村庄社区的“草根精英”群体。事实上,绝大多数返乡农民工在自我认知等问题上仍然模糊不清、缺乏思考。这种思想认识上的模糊不清将不利于返乡农民工对未来生活做出正确的判断和选择。

通过这段文字,作者想要告诉我们的是:

A、返乡农民工成为了“草根精英”群体

B、返乡农民工自我认知的能力亟需提高

C、返乡农民工对未来生活还不能做出正确的判断和选择

D、返乡农民工对自我的认知能力有限

22、在何为“真”的问题上,儒道两家共同的选择,都是以“真”为真。儒家注重人道,由真引申出诚,提倡有为的人生态度;道家注重天道,倡导无为的人生态度。“求真”是儒道两家共同倡导的价值取向,也是中国人最基本的价值理念,道家主张无为,儒家主张有为,无为和有为既是相反的,又是相成的。儒道互相补充,满足人们不同的精神需求,都有助于人格的完善。如果说儒家的价值导向是“张”的话,那么,道家的价值导向则是“驰”。“张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也。一张一驰,文武之道也。”

这段文字主要讲述的是:

A、求真是儒道两家共同倡导的价值取向,是中国人最基本的价值理念

B、儒家注重人道,提倡有为的人生态度;道家注重天道,注重无为的人生态度

C、儒家和道家在求真问题上的观点相左

D、儒道相反相成,共同满足人们的精神需求

23、新时期,由于网络舆情而引起人们对地方政府公信力质疑的事情屡屡发生,越来越成为地方政府亟待解决的主要问题。要提升地方政府公信力,首先要坚持科学决策、民主决策、依法决策,健全决策机制和程序;其次,要推进政务公开,增强公共政策制定透明度和公众参与度,这样就可以在很大程度上防止决策失误,增强公众对决策的认同感,减少决策执行的阻力;再次,要加强行政问责制,完善政府绩效评估是引导政府和公务员树立正确正确导向、尽职尽责的一项重要制度,也是实行行政问责的前提和基础;再其次,要重视行政人员的行政伦理建设,树立良好的政府形象;最后,要提高与媒体打交道的能力,建立良好的媒体公关关系。

最适合做这段文字标题的是:

A、提升政府公信力

B、提升地方政府公信力的途径

C、应对地方政府公信力缺失的措施

D、强化行政问责,应对地方政府公信力缺失

24、“我国每年有成千上万个家庭因吸毒而陷入痛苦的泥潭中,家庭有一个吸毒的,比家里有得癌症的人还要糟糕。”从事禁毒工作的一名专家表示,当前我国正面临一场持续升级的禁毒战。

从这段话可以看出,禁毒专家对我国当前禁毒战的态度是:

A、悲观的

B、怀疑的

C、忧虑的

D、遗憾的

25、我们不能说先有历史后有现实,而只能说有历史就有现实;既不能笼统地说历史先在于现实,也不能抽象地说历史使现实得以存在。一切历史都是现实,现实之外别无历史。所谓“现实之外”同“世界之外”一样,只在纯粹的语言学意义上和逻辑学意义上才有可能。现实之外并不是“非历史”,现实之前也不是“前历史”。

下列说法符合文意的是:

A、历史与现实并无差别

B、现实存在于历史之中

C、“现实之外”是存在的

D、没有现实就没有历史