2013-12-30 19:00:00 | 来源:网络及考生回忆
51、数字表中第2行第4列的数字对应符号是:
A、♂
B、♀
C、▲
D、●
52、数字表中第7列第4行的数字对应符号是:
A、⊙
B、♀
C、▲
D、△
53、数字表中出现次数最多的数字对应的符号是:
A、●
B、♀
C、▲
D、△
54、数字表中只出现1次的数字对应符号是:
A、◇
B、△
C、㊣
D、▲
55、数字表中第6列出现次数最多的数字对应符号是:
A、◇
B、●
C、▲
D、㊣
56、图例中△对应的数字在数字表中出现的次数是:
A、1
B、2
C、3
D、4
57、符号◇对应的数字没有出现在数字表的哪一行:
A、第1行
B、第2行
C、第3行
D、第4行
58、数字表中第2行5、7、8列的数字对应的符号是:
A、♀◇△
B、◇△△
C、●◇●
D、▲♀♀
59、下列不属于数字表中第3列数字对应的符号是:
A、◇
B、♀
C、⊙
D、▲
60、数字表中数字之和最小的一列第4行数字对应的符号是:
A、◇
B、▲
C、♂
D、♀
二、言语理解,共15题,参考时限15分钟,本部分包括表达与理解两方面的内容,请根据题目要求,在四个选项中选出一个最恰当的答案。
61、里尔克说,灵魂没有宇宙,雨水就会落在心上。如果一个人的灵魂不够辽阔,就常常会觉得处处与奸邪之人狭路相逢。因为越是在狭窄的空间里,丑恶越容易被放大。而当你的心灵盛下世界,那么,即便是偶见有的阴风浊浪,在阔大的视野里,也不过是沧海一粟。
以上文字试图说明:
A、灵魂和宇宙的关系
B、狭隘与丑恶的关系
C、为人应该心胸宽广
D、为人应该胸怀天下
62、一是要逐步建设完整的居民收入统计和住房信息统计系统,为准入与退出机制的设计与运行提供基础数据支撑;二是要加强保障性住房申请、公示、分配等环节的透明度,并实行动态调整与持续跟踪;三是要逐步形成政府监督与社会监督、新闻媒体监督互补、互动的良好局面,确保分配公平。
上述三项措施针对的主要问题是:
A、如何建立完整的住房信息系统
B、如何加强保障性住房建设的透明度
C、如何完善保障性住房建设的监督机制
D、如何确保保障性住房的分配公平
63、调查发现,中青年“孤岛指数”比老年人更大。虽然在“病痛孤岛”方面异常检出率随年龄的增长而显著增加,“经济孤岛”和“情感孤岛”检出率却是倒U型趋势,即中青年人的检出率高。有关解释称,这是因为中青年通常是家庭的经济支柱,心理负担更重。
下列说法不符合文意的一项是:
A、老年人病痛孤岛指数比中青年大
B、老年人经济孤岛指数比中青年小
C、中青年情感孤岛指数大于其他人群
D、中青年病痛孤岛指数大于其他人群
64、历史学家有责任把人物的原貌和事件的真相尽可能准确、完整地向读者讲清楚。说“尽可能”,是因为受史料的局限,有些人物和事件无法核实,难以还原事实真相,只能根据掌握的史料做出推断。历史不是自然科学,不能通过公式计算获得精确的数据和结论;对人物和事件的叙述,对动机和起因的推论,对结果和影响的分析,都需要历史学家作出主观的评判。
以上文字重点阐述的是:
A、自然科学和历史学的研究方法大不相同
B、历史研究常常因史料限制而无法还原史实
C、历史学家进行推理判断必须依据史料
D、历史学家需要以史料为基础进行主观评判
65、“法之必行”的真正动力来自哪里?有人说靠监督,有人说靠激励,也有人寄希望于惩戒这些都不无道理,但还有一点往往被人忽视,那就是法治精神的作用。常见媒体有这样的报道,一些考试尽管监考人员众多,监考规则严格,技术手段先进,却依然难以杜绝各种作弊行为。所谓“破山中贼易,破心中贼难”,如果规则活在心中,自然会有“不逾矩”的行动约束。
以上文字意在强调:
A、“法之必行”可有多种动力来源
B、法治精神是民众守法的内在动力
C、规则本身并不能杜绝违规行为
D、法治精神是活在人们心中的规则
66、阅读文章并回答第66~70题。
在中国古代传统科学技术中,最能充分体现传统系统思维特色的就是中医学。中医学一开始就将人视为天地人大环境中的一个子系统,将人体自身视为一个有机的整体,看成是与天地自然相感应的小环境、小宇宙,这是符合人体生命实质的。西方将人看成是机器,18世纪法国唯物主义的开创者拉美特里即明确提出“人是机器”。西医学以原子论、还原论为思维方法,中医学以元气论、整体论为思维方法。在谈到中医的思维方式时,美国当代著名的物理学家卡普也认为:“中医把身体作为一个不可分割、各个部分相互联系的系统的概念,显然比古典的笛卡尔模式更加接近现代系统方法。”
从科学角度看,中医学虽然不是现代科学,但却是一种传统科学。科学的形态应该是多样的,既有传统学形态,也有现代科学形态。中医学不是那种建立在结构论、形态论学基础之上的科学,却是一种建立在生成论、功能学基础之上的科学;中医学不是公理论、原型论科学,而是模型论科学。应该注意的是,科学的形态不等于科学性,中医学不是现代科学,但不等于中医学不科学。
中医学能够发展延续至今,正是把握住了人与外在环境密切相联系的规律,从生理、心理、社会、环境等多因素出发,整体、全面地把握人与自然的联系,揭示人的生命价值和意义,保护生命,维护健康,防治疾病,提高生存质量。中医以人为本,尊重生命、尊重人、保护人,以德为先,治病的同时将人作为活生生的个体来看待,注重人文因素在发病过程中的影响,将治病与医人融洽地结合起来,德术并重,体现了工具理性与价值理性的巧妙结合。在西方工具理性的科学之外,为人类提供了一个具有东方特色的科学范式的典型:“气—阴阳—五行”思维及理论工具,迥异于西方科学,为科学的多样性提供了一个鲜明的注脚。可以说,中医学为人类的思维方式提供了另一个不竭的源泉,丰富了人类思维的宝库,为未来世界科学发展将提供源源不断的动力。
当西方科学家积极地从中国传统思维中寻找创造灵感的时候,当中医在国外日益受到重视的时候,当中华民族的复兴需要强大精神动力和支柱的时候,我们对自己的中医科学不仅不应 、全盘否定,相反,应当积极地发掘其中的优秀成分。
以下概念能用以描述中医学理论的一项:
A、模型论
B、结构论
C、原型论
D、公理论
67、填入文末划横线处最恰当的词语是:
A、顾影自怜
B、妄自菲薄
C、自怨自艾
D、自惭形秽
68、根据文章内容,以下关于中医学的说法不正确的是:
A、中医学比较符合西方现代系统方法
B、中医为当代科学的发展提供了动力
C、就科学形态看中医学不是现代科学
D、中医学能融合工具理性和价值理性
69、从文章内容看,中医学能够发展延续至今的主要原因不包括:
A、中医学为人类提供了具有东方特色的科学范式的典型
B、中医注重整体把握人与自然的联系以治病救人
C、中医重视人文因素对发病的影响,将治病与医人融合起来
D、中医学突破了古代西方学者把人看做机器的观念
70、作者撰写此文,其目的在于:
A、介绍中医学不同于西医学的科学范式
B、阐释中医与西医在科学形态上的差别
C、说明中医比西医更有科学性和合理性
D、提醒人们正确认识中医学的科学价值
71、项羽,中国军事史上“实力派”和“勇战派”的代表人物,有着______之勇。和汉高祖刘邦相比,更多人认为项羽是______的英雄。
依次填入划横线处最恰当的一项是:
A、锐不可当 举世无双
B、万夫不当 当之无愧
C、无所畏惧 虚有其表
D、威武不屈 独一无二
72、网络举报是一把双刃剑,监督和隐私各有边界。如脱缰之马的“网络监督”,很多时候______,一旦______到普通公民的“隐私领域”或者______集体权益,必将会使整个社会陷入不安。
依次填入划横线处最恰当的一项是:
A、扑朔迷离 触及 影响
B、真假难辨 践踏 危及
C、良莠不齐 侵犯 损伤
D、鱼龙混杂 闯入 伤害
73、新一轮的城镇化,势必更加______质量,______要让农民进城,______要以产业转移为依托,确保农民进城后能找到稳定的工作并享有市民待遇,真正做到“安居乐业”。
依次填入划横线处最恰当的一项是:
A、注重 不仅 还
B、关注 可是 就
C、侧重 既然 也
D、顾及 如果 就
74、市场经济最神奇也最让人______之处,就是市场中不同的主体通过自发的博弈与______而各得其所。对所谓完美、超然、成熟改革方案的渴望与膜拜,其实仍然是典型的计划思维,指望用一套方案打遍天下更是南辕北辙、______。
依次填入划横线处最恰当的一项是:
A、奇特 取舍 刻舟求剑
B、惊喜 碰撞 离题万里
C、赞叹 磨合 缘木求鱼
D、佩服 交汇 天壤之别
75、在生命中,刁难最初似乎是______,但后来却是______。因为一个被生活刁难过的人,都知道该怎样与世界______,也明白生活有时是一门______的艺术。
依次填入划横线处最恰当的一项是:
A、伤害 成全 周旋 妥协
B、危险 机遇 战斗 坚守
C、障碍 机会 斡旋 放弃
D、挑战 成功 妥协 坚持
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