2012年421公务员联考《行测》（湖南）卷

二、言语理解，共30题，本部分包括表达与理解两方面的内容，请根据题目要求，在四个选项中选出一个最恰当的答案。

21、越来越多的年轻观众对京剧缺乏了解，不懂得欣赏京剧的美；还有一部分人对舶来品        ，认为都比国内的好，对于自己国家的传统艺术，却认为是老土的、过时的东西，而        。

依次填入划横线部分最恰当的一项是：

A.刮目相看 嗤之以鼻

B.一见钟情 充耳不闻

C.另眼相看 不屑一顾

D.青眼有加 不足挂齿

22、目前，不少企业在市场营销活动中因缺乏对顾客消费心理的研究，常常因方法不当或举止不妥失去成交机会，致使长时间的业务洽谈        。因此，掌握顾客的消费心理，促成顾客的购买行为已经成为企业提高营销水平的        。

依次填入划横线部分最恰当的一项是：

A.毁于一旦 必由之路

B.功败垂成 万全之策

C.前功尽弃 长久之计

D.功亏一篑 当务之急

23、许多种类的蝴蝶鱼在尾部前上方，与头部眼睛相对称位置有一黑色斑点，宛如鱼眼，而它的眼睛则        在头部的黑斑中。平时，蝴蝶鱼在海中总是倒退游动。掠食者常受尾部黑斑的        ，误把鱼尾作鱼头。当掠食者猛扑向它时，蝴蝶鱼正好顺势向前飞速逃走。

依次填入划横线部分最恰当的一项是：

A.隐匿 引诱

B.隐藏 迷惑

C.深藏 诱惑

D.藏匿 诱骗

24、到中世纪时期，大多数地区的文明已根深蒂固，难以        。唯独在西方，曾盛行一时的古典文明被连根拔起，为新文明的形成彻底扫清了道路，沿着崭新的道路自由发展。正是西方的这一独特性，使西方能发展经济力量，推动技术进步，产生向海外扩张、        世界诸海路的社会动力。这一重大发展        了中世纪历史的结束。

依次填入划横线部分最恰当的一项是：

A.铲除 把持 宣判

B.根除 控制 宣告

C.清除 操纵 宣布

D.清除 掌握 宣示

25、名校办分校是近年来冒出来的新生事物，这项举措受到各方意见的        ：“名校连锁”是否        ，是否与义务教育均衡发展        。

依次填入划横线部分最恰当的一项是：

A.质疑 有名无实 背道而驰

B.质询 名实不符 不谋而合

C.质疑 名存实亡 分道扬镳

D.质询 名不副实 南辕北辙

26、城市的人居环境和城市发展要坚持发展和保护双赢，坚持当前发展和长远发展相结合；离开经济发展抓环境保护是        ，脱离环境保护搞经济发展是        。      

依次填入划横线部分最恰当的一项是：

A.开山采珠 饮鸩止渴

B.南辕北辙 从长计议

C.刻舟求剑 杀鸡取卵

D.缘木求鱼 涸泽而渔

27、最近三个月的二手房市场成交量已接近2008年下半年市场最低迷时期的水平。但是，此轮调控是我国政府主动为之，与2008年房地产市场因遭遇        的国际金融危机而陷入低迷不同。当下的房价调整并不均衡，不同于2008年房价        ，无可遏制的逐波下行。

依次填入划横线部分最恰当的一项是：

A.意想不到 日薄西山

B.猝不及防 泥沙俱下

C.出其不意 应声而下

D.措手不及 江河日下

28、文字可将一个人思考之所得传诸他人，于是不仅        ，而且可以利用他人的思考为出发点。文字发展成为传至远方与后世的书籍，书籍也就成了人类思考结果的库藏。读书者可以从此库藏中        ，手执一卷可以上对邃古的哲人，远对绝域的学者，而仿佛亲聆其以言词        毕生思考的心得。

依次填入划横线部分最恰当的一项是：

A.群策群力 任意索求 显露

B.取长补短 无厌求取 诉谈

C.传承文明 随心所欲 倾诉

D.集思广益 予取予求 吐露

29、史学研究如果离开了哲学的        ，不关注重大的历史事件和基本的理论问题，以繁琐考辨取代理论思维，以堆砌资料为        ，以叠床架屋为        ，拾芝麻以为玑珠，袭陈言而自诩多闻，见枯木以为树林，        ，见小遗大，就注定要湮没在史料的汪洋之中，堕落为服务故纸堆的陈腐工具。

依次填入划横线部分最恰当的一项是：

A.指引 多 强 一孔见天

B.引导 广 美 窥斑见豹

C.指导 博 精 以偏概全

D.指点 全 妙 以管窥天

30、文化认同作为小到一个群体、大到一个民族向心力的有机“粘合剂”，是凝聚这个群体和民族伟大精神力量的        。文化认同如果缺失，社会语境便趋于焦虑，人们的价值取向便会         。因为，文化认同，相对于政治认同和社会认同，具有更深远的        。

依次填入划横线部分最恰当的一项是：

A.根基 迷失 内涵

B.基础 失落 后盾

C.基础 失落 意义

D.根本 丢失 价值

31、“徒法不足以自行”，在目前公车管理还不甚规范的大环境下，单一的公车尾号限行政策值得        ，真要实行的话，要        其负面作用。至少，要        拿出措施防止公车因此而增加。

依次填入划横线部分最恰当的一项是：

A.商讨 警惕 居安思危

B.商量 防备 有备无患

C.商议 提防 临阵磨枪

D.商榷 谨防 未雨绸缪

32、中国古代货币，是世界上起源最早的货币之一。它        ，对古代世界上国际经济交往，特别是亚洲各国货币的发展有着相当        的影响。

依次填入划横线部分最恰当的一项是：

A.亘古长青 久远

B.源远流长 深远

C.历史久远 重大

D.历史悠久 深刻

33、当天下午，加尔各答的唐人街可谓        ，人们携老扶幼，喜气洋洋地来到当地著名的科学城礼堂观看        的文艺演出。当《春节序曲》等全球华人        的乐曲响彻整个表演大厅时，整个大厅变成了一片欢庆的海洋。

依次填入划横线部分最恰当的一项是：

A.摩肩接踵 妙趣横生 口口相传

B.万人空巷 异彩纷呈 耳熟能详

C.倾巢而出 奇观异彩 耳闻则通

D.人头攒动 五彩缤纷 烂熟于心

34、中国女足很长一段时间陷于        ，国人对女足的关注似乎仅        。2011年8月21日，中国女足最终获得大运会女足冠军，铿锵玫瑰再次        在球场上，国人不禁回想起当年中国女足的辉煌。

依次填入划横线部分最恰当的一项是：

A.低潮 弹指之间 怒放

B.低回 转瞬之间 盛放

C.低迷 昙花一现 绽放

D.低落 电光火石 开放

35、“不负众望”与“不孚众望”，仅一字之差，但其义        ，作为公益型国企的石油石化、电网、通信服务等，一定要心系国家利益和人民利益， 并把国家利益和人民利益放在首位，做到“        ”， 切忌“        ”。

依次填入划横线部分最恰当的一项是：

A.泾渭分明 不孚众望 不负众望

B.大相径庭 不孚众望 不负众望

C.迥然不同 不负众望 不孚众望

D.天差地别 不负众望 不孚众望

36、现在电影创作对热门题材大肆重复利用，一个题材有市场，多方人马就一拥而上，这不是健康的电影生态。相比之下，对民族文化的挖掘却不多见，比如以传统节日端午节、中秋节等为背景的开发，以及对昆曲、黄梅戏等民族艺术元素的利用都很少。一旦用心去挖掘这些中华民族文化财富，呈现在创作者面前的就是一个精彩纷呈的艺术宝库，国产电影也将迎来一个百花齐放的春天。

对这段文字的主旨最准确的概括是：

A.国产电影需努力摆脱不健康的生态

B.国产电影将迎来一个百花齐放的春天

C.国产电影不能陷入题材重复利用的误区

D.国产电影应该深入挖掘民族文化的宝藏

37、面对当前复杂的国际国内形势，我国未来产业发展将逐步呈现出两大抓手，一是适应需求结构变化趋势，加快推进传统产业技术改造；二是科学判断未来市场需求变化和技术发展趋势，加快发展战略性新兴产业。而当前全球经济竞争格局正在发生深刻变革，科技发展正孕育着新的革命性突破，发展战略性新兴产业已成为世界主要国家抢占新一轮经济和科技发展制高点的重大战略。

作者接下来最有可能论述的是：

A.我国应推动科技进步，增强自主发展能力

B.我国应抢占新一轮经济和科技发展制高点

C.我国应推进传统产业的技术改造

D.我国应加快发展战略性新兴产业

38、像昆虫叮咬能引起瘙痒一样，皮肤与植物的毒素接触也能引起瘙痒，对栎叶起的瘙痒研究发现，当与植物的毒素接触后，皮肤细胞会释放出引起红肿和发痒的组胺，利用苯海拉明等抗组胺药物能治疗这类瘙痒，但还没有适合的药物来治疗特异反应性湿疹等引起的瘙痒，对于后者，最好的建议就是穿宽松的衣服，在任何情况下都不要用手抓痒。

下列说法与原文不符的是：

A.苯海拉明不能治疗特异反应性湿疹

B.抗组胺药物可以用于治疗皮肤瘙痒

C.皮肤瘙痒症状相同但机理可能不同

D.减少皮肤摩擦有助于抑制组胺活性

39、在一个环境和经济都面临挑战的高度技术化的时代，提高我们的理解能力和辨析科学证据与科学观点的能力至关重要。而要想做到这一点，出路之一就是需要来自自然科学和人文社会科学不同领域的专业人士的鼎力合作。比如，对于像地球气候变化这类复杂的问题，需要科学家去挖掘并阐述其根本原因，但与此同时，人文科学与社会科学工作者也同样需要去评估气候变化之于人口与社会的影响，而新闻工作者则需要把这类信息完整地传递给社会大众，在他们的共同努力下，才能把科学的新发现及其与社会相关的联系向社会大众解释得更好更清楚。

这段文字意在强调：

A.不同领域专家分工协作的方式

B.不同领域专家分工协作的目的

C.提高公众理解科学能力的途径

D.提高大众理解科学能力的意义

40、许多人很崇尚言论自由，以为言论自由就可以解决思想自由的问题。实际上，言论表达的自由并不必然走向思想自由。假如我们观察网络媒体上的有些表达，就会发现它存在着一种极端化的趋势，严谨的人不一定参与表达和讨论，同时网络媒体上有许多非理性的谩骂和恶意攻击等。结果虽然言论自由了，但一个人的思想表达很容易遭到围攻，这不是思想自由，仅仅是言论自由而已。

这段文字意在强调：

A.思想自由的前提并非言论自由

B.言论自由将导致思想的极端化

C.思想自由并不等于言论自由

D.言论自由不必然导致思想自由