2019年420联考《行测》试题（黑龙江县乡卷）

26、古人根据经验编制了许多脍炙人口的农谚，比如“清明前后，种瓜点豆”。不仅是农谚，与二十四节气相关的诗词歌赋也是            ，比如“蒹葭苍苍，白露为霜”，再比如“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。这些诗词歌赋            ，将二十四节气与天气现象巧妙地结合在一起，具有很好的传播性。

依次填入划横线部分最恰当的一项是：

A、俯拾皆是 沉思翰藻

B、不胜枚举 形神兼备

C、不计其数 文采斐然

D、举不胜举 缀玉联珠

27、导致眼前相声难出精品的核心问题，是艺术观念和审美把握的错位，一些表演仅仅        在逗笑娱乐的浅表层面，缺乏相声应有的审美智慧和            的思想力量。

依次填入划横线部分最恰当的一项是：

A、停留 振聋发聩

B、流连 鞭辟入里

C、徘徊 发人深省

D、局限 义正辞严

28、形成有文化特色、有地域特色、可识别的小城镇发展模式，是一个长期的渐进过程。我们应尊重当地实际，            、远近结合、量力而行，不能盲目            。在模式选择上，可以借鉴国内外小城镇建设的经验，但更重要的是结合自身实际、体现自身特色。

依次填入划横线部分最恰当的一项是：

A、循规蹈矩 分庭抗礼

B、按部就班 投闲置散

C、循序渐进 贪大求快

D、按图索骥 急于求成

29、近年来，许多旅游演出的剧院和舞台充满新意和活力：舞台可搭在水面或山腰；座位席可移动、可旋转；观演方式有站着看的，还有走着看的······中国旅游演出舞台技术          ，不断探索突破“老套路”，走出新模式。一个个新创意、新技术将舞台变得美不胜收，          地丰富游客的体验，让文化变得可以亲近和触摸。

A、日新月异 身临其境

B、纷至沓来 千方百计

C、独树一帜 设身处地

D、突飞猛进 想方设法

30、城市的文化形象是人们对一个城市的文化      的整体认知与印象，主要来源于城市的发展哲学、城市精神等构成的理念识别系统，城市各主体的行为方式所构成的行为识别系统以及公共文化空间、文化景观等构成的视觉识别系统。在新一轮的城市竞争中，城市的文化形象对城市的经济社会发展将起到      的作用。

依次填入划横线部分最恰当的一项是：

A、观感 撼天震地

B、气质 举足轻重

C、禀赋 振聋发聩

D、特征 醍醐灌顶

31、蚕蛾往往能巧妙避开捕食者，它们利用旋转的后翅来      蝙蝠的声纳系统，从而      捕食者对捕食目标的定位。但人们对蚕蛾的进化史以及它们后翅多样性形成的原因      科学家对数百个基因组数据库的后翅形状进化过程进行了研究，发现了不同翅型的进化特征。

依次填入划横线部分最恰当的一项是：

A、躲避 引导 一知半解

B、折射 诱导 茫然不解

C、规避 引诱 不求甚解

D、反射 误导 知之甚少

32、没有精神内核的娱乐，即便一时热闹，        流于空虚。网民需要文化产品、需要轻松娱乐，但不需要无下限、无道德的“秀”。应该肯定的是，依法净网。不只是约谈平台、关停账号，而是持续发力、        治理。

依次填入划横线部分最恰当的一项：

A、最终 固定化

B、难免 长效化

C、终归 常态化

D、终将 平常化

33、随着改革的深入，军工企业逐步建立起适应市场经济的现代企业制度。但军工集团改制并不          。一方面，从事生产经营的军工企业基本完成了公司制改造，成立了股份制公司；另一方面，多数军工院所依然在事业单位体制内，独立于市场经济之外。产研          一定程度导致了科研成果市场化程度低、技术成果社会转换利用率不高的问题。

A、彻底 分离

B、系统 互促

C、完善 共建

D、全面 脱节

34、美好的事物人人向往，若是缺少发现的眼睛，它也容易被      。某次儿童画展，一位小朋友的作品上有一个洞，评委们好奇地问，这是不是一幅破损的作品。小朋友说，这是进入世外桃源的入口。孩子的答案，耐人寻味。如何      发现美的眼睛，是一个需要全社会去回答的课题。

依次填入划横线部分最恰当的一项是：

A、蒙蔽 擦拭

B、遮蔽 擦亮

C、掩饰 拂拭

D、遮掩 烛照

35、在产品广告和自媒体营销号中，我们经常看到对“防癌食品”“抗癌保健品”的        。许多营销文案还能列出一篇篇的科学文献，动不动就说“某著名大学发现”“某权威医学期刊证实”等，显得“很有科学依据”。其实，科学领域说的“致癌”和“防癌”，跟广大公众心中所想的“致癌”“防癌”           。

A、鼓吹 相去甚远

B、宣传 毫不相干

C、炒作 南辕北辙

D、正名 判若云泥

36、一个城市的建设发展，如果说建筑是她的脊梁，环境是她的容貌，那市民的文明素质就是她的        。而文化作为承载文明的基石，特别是当跨越时空的优秀传统文化理念、价值标准、审美风范被重新        ，转化为现代人们的精神追求和行为养成时，那她        的不仅是一个城市的文明，也增强了作为一名中国人立足世界的文化底气和骨气。

依次填入划横线部分最恰当的一项是：

A、佩饰 演绎 赋予

B、神采 弘扬 荡涤

C、灵魂 唤起 涵育

D、冠冕 阐释 秉承

37、即便是比较严肃的史学著作，在习惯了一种写作和思维路径后，也很难有别的考察和分析视角。这样一来，人们读到的史书就难免        ，这在一定程度上使读者          。

A、如出一辙 心不在焉

B、人云亦云 不求甚解

C、众口一词 味同嚼蜡

D、大同小异 兴味索然

38、关于卫生健康创新发展的高峰论坛围绕“创新驱动，健康中国”主题，____国际和国内远程医学、“互联网+医学”等新技术和新产业，探讨“互联网+健康医疗”服务新模式、____发展新业态，____人工智能、大数据等在医疗健康领域的创新之路，为努力提升我国整体医疗水平作出贡献。

依次填入划横线部分最恰当的一项是：

A、着笔 培养 探究

B、针对 养育 探查

C、对标 营造 探险

D、着眼 培育 探寻

39、习近平主席在上海合作组织成员国元首理事会第十八次会议上的重要讲话，深刻分析了我们今天所共同面对的风险挑战：当今世界霸权主义和强权政治        存在；各种传统和非传统安全威胁不断        ；单边主义、贸易保护主义、逆全球化思潮不断有新的表现；文明冲突、文明优越等论调不时            。

依次填入划横线部分最恰当的一项是：

A、依旧 显现 拨云见日

B、仍然 出现 激浊扬清

C、依然 涌现 沉渣泛起

D、仍旧 浮现 振臂高呼

40、文旅地产从字面上是“文化+旅游+地产”，但其本质和核心是“文旅”而非“地产”。文旅领域      ，如何通过差异化战略来获取竞争优势，如何达到旅游和地产的平衡，是开发商们需持续思考的问题。

A、百花齐放

B、如火如荼

C、群雄逐鹿

D、齐头并进

41、葫芦谐音“福禄”，代表着中国人对美好生活的向往，是民族文化基因的重要组成部分。季羡林在对刘尧汉先生所著文章《论中华葫芦文化》的评述中提到，“我国民族确属兄弟民族，具有共同的原始葫芦文化传统”。葫芦外形柔和圆润、线条流畅，上下球体浑然天成，符合“尚和合”“求大同”的理念。“左瓢右瓢，可盛千百福禄；大肚小肚，能容天下万物”，葫芦蕴含着多层次的吉祥文化，幸福、平安、和谐、多子等。

这段文字意在说明葫芦文化：

A、源远流长

B、与时俱进

C、内涵丰富

D、寓意吉祥

42、如今，写论文、投稿、出书，常有一个字数的下限要求。这固然有一定合理性，但另一方面，也是一种奇怪心理在作祟：仿佛字数多了才显得有学问，篇幅长了才能体现思考的深度，长篇大论才会把问题分析透彻。很多时候，文章字数的多少，并不能代表理论修养和学识储备。洋洋洒洒的长篇大论，如果缺乏独创性的理论贡献，只能算是文字的堆砌和知识的罗列。而许多有影响力的著作，就很短小精悍、简明扼要。《共产党宣言》仅仅一万多字，比现在一篇硕士生的论文字数都少，但这一万多字，却成为世界无产阶级的锐利思想武器。

最适合做这段文字标题的是：

A、莫以字数论长短

B、浓缩的往往是精华

C、文章贵在少而精、简而深

D、归纳和总结，写作的两大利器

43、一部人类史，就是人与自然、科学与社会的互动史。在漫长的文明进程中，科学曾仅仅是“闲人”的志趣，科学普及无从谈起，人们在“非科学”的禁锢中艰难摸索。随着近现代科学兴起，人类对自然认识不断加深，科学与社会联系日趋紧密，科学普及在人与自然、科学与社会的结合点上顽强生长，科学在人类现代化道路上散发出璀璨的光芒。

上述文字主要阐述了：

A、人与自然、科学与社会的互动极大促进了科学普及

B、在人类文明进程中，科学普及前进的道路异常艰辛

C、科学普及应紧密联系社会并且找准结合点和切入点

D、随着近现代科学兴起，科学普及前景更加灿烂辉煌

44、从人口的空间布局看，城镇化是农村人口向城镇转移，是农民向市民的转变。农民向市民的转变过程，是人的素质的现代化过程。而人的素质的现代化离不开接受现代化的教育。人的教育的现代化是城镇化的基础和支撑。城镇化还意味着人们的就业和生产从农业领域向工业和服务业的转移。人的生产方式的现代化，是城镇化的本质特征，更是人的现代化的本质体现。而支撑人的生产方式现代化的基础则是现代职业教育的普及。

这段文字意在强调：

A、城镇化是人的生产方式的现代化

B、城镇化是人的素质教育的现代化

C、城镇化时代的农民需要职业教育

D、城镇化是进城农民身份的市民化

45、20世纪以来，人类对弦的认识，发生了质的变革。弦就是振动，振动就会产生波，说明波构成了丰富多彩的大千世界，这为重新认识“美”提供了思想基础和技术方法。研究表明，自然美与物质的波长（或者频率）存在着深刻的内在联系，物体具有的固有频率与人自身的频率存在耦合关系，“美”是由不同类型波谱的频率与人的相互作用而产生的。

根据这段文字，下列说法不正确的是：

A、对同一个人的美丑认识不同，因审美主体的频率不同所致

B、阳光、鲜花一定时间内大致不变，因为振动频率没有变化

C、距离产生美，是因为审美主客体在一定频率范围内共振

D、见义勇为行为得到社会认可，因为审美主体振动频率一致

46、《中国诗词大会》这档节目真正实现了“有意义”与“有意思”的融合，人们不仅增长了知识，而且增进了感情。实际上，“诗词综艺热”的出现有着深刻的时代背景。正如语文教育专家所说，这一热点与当代国人强烈呼唤传统文化回归的时代背景紧密相连，是国人文化自信的体现。在文化自觉、文化自信的背景下，优秀传统文化依然有着自己的受众，其关键就在于有没有人去做传播工作，能不能创新传播形式，做到既有趣味又有内涵。

这段文字意在强调：

A、“诗词综艺热”体现了传统文化的回归

B、当代国人的文化需求呈现出多元化的特点

C、中国文化自信有着深远的历史和现实意义

D、中国传统文化的传播方式需要加大创新力度

47、工匠精神，匠心为本。有没有工匠精神，关键是看有没有一颗安于默默无闻、执着于追求卓越的匠心。树匠心，就要坚守初心、执着专注，秉持赤子之心，摒弃浮躁喧嚣，在本职岗位上坐得住、做得好。怎样才能坐得住、做得好?关键是要做到专心专注、追求至精至善，将产品的每个细节都尽可能做到极致。

这段文字意在强调：

A、育匠人是传承工匠精神的基础

B、树匠心是弘扬工匠精神的根本

C、树匠心要坚守初心、执着专注

D、树匠心需要良好的社会文化环境

48、人类阅读文化经历了几次重大转变。一次是从口传文化向印刷文化转变，这是传统文化向现代转变的重要节点。今天又有了另一个转变，从印刷文化向电子媒介文化的转变。比较来说，印刷文化孕育的是一种沉浸式阅读，其认知模式是深度注意力；而电子媒介催生了一种全新浏览式阅读，它所建构的是超级注意力模式。浏览式阅读在不同对象间切换转移，无法忍耐阅读单一文本时的长时间单调。这有些像人们的美食体验，品尝美味佳肴之后，对粗茶淡饭便难以忍受。同理，习惯于浏览式“悦读”之后，对单一文本的长时阅读便会感到乏味。

这段文字主要介绍了：

A、人类阅读文化发展的历史进程

B、印刷文化与电子媒介文化的区别

C、阅读文化直接影响认知模式的转变

D、文献载体变化会改变人们的阅读模式

49、敦煌研究院将与外部机构进一步合作，开展敦煌壁画的保护和修复，为这个文化宝藏的永续保存探讨更多可能性。保护和修复也为了更好地传播，依托数字化，“数字敦煌”资源库在2016年上线。资源库第一期的30个经典石窟，跨越北魏、西魏、北周、隋、唐等多个时期，其中绝大多数石窟都是未对游客开放的，全球网友只需轻点鼠标，就可以免费360度漫游洞窟，足不出户便能近距离感受千年的文化。千年敦煌石窟，正借助科技的手段，                    ，焕发出新的生命与活力。

填入划横线部分最恰当的一项是：

A、力求重建用户沉浸式体验

B、以虚拟世界代替现实场景

C、突破时间、空间上的限制

D、促进与传统文化深度融合

50、卫星在太空停留或移动需要推力。一般而言，卫星使用类似火箭的化学推进装置，但电推进器因效率更高而日益流行。然而，目前的电力推进系统仍要使用推进剂，而卫星能携带的推进剂有限，因此卫星的待机时间会受限于携带的推进剂数量。而且为了抵消大气阻力，在距离地球表面几百公里范围内运行的卫星消耗的推进剂会更多。但现在，欧洲空间局(ESA)研制出了一款新型电推进系统，能从地球大气层顶部攫取空气分子，压缩这些分子让其变成等离子体，施加电场可为等离子体流加速，从而为卫星提供推力，这就使卫星能在地球同围的极低海拔轨道上运行很长时间。

根据这段文字，下列说法正确的是:

A、化学推进装置因效率低而很少使用

B、卫星一般利用等离子体流进行加速

C、推进剂的数量决定了卫星的使用寿命

D、ESA新型电推进系统减少了对推进剂的依赖